Hinduismul contemporan
Hinduismul contemporan cunoaste mai multe diviziuni:
a) neobrahmanism; b) visnuism; c) śivaism; d) śaktism si e) miscarea
Brahm Sam j.
Sectele visnuiste cânta iubirea pentru Vi u si K a. Caitanya,
scriitor bengalez, pune accentul pe latura emotionala în visnuism,
socotind iubirea arzatoare, la fel si exaltarea mistica a lui K a.
R m nanda creeaza o doctrina umanitara a adorarii lui Vi u si R ma.
Adoratorii lui Śiva alcatuiesc secta numita śivaism. Adorarea este
mai ales sub forma de Śiva li gam (simbolul falusului).
Śaktismul reprezinta adorarea energiei feminine śakti a lui Śiva.
Exista doua secte śaktiste: V ma m rga (calea de stânga) si Dak i a
m rga (calea de dreapta).
Miscarea Brahm Sam j are mai multi adepti si o pondere
importanta în hinduismul contemporan. R m Mohan Roy, nemultumit de
formalismul religios, a studiat buddhismul, hinduismul si crestinismul. În
urma lecturilor sale, a afirmat ca exista un singur Dumnezeu în toate
religiile. El a înfiintat miscarea în secolul al XIX-lea cu intentia de a
curata brahmanismul de ritualism. De asemenea, a propus studierea
Evangheliilor si a textelor Upani ad. Alt membru ilustru al miscarii a
fost Debendran th Tagore, tatal poetului. Keśab Candra Sen a vrut sa
întemeieze o religie universala. Totodata, el a propagat crestinismul.
În ceea ce priveste neobrahmanismul, acesta e sustinut de mari
personalitati contemporane ale Indiei. A) Śr R mak a
Paramaha sa, pe numele lui Gadadh r Caterj (1834 - 1886), a trait opt
ani în padure, practicând asceza si Yoga si citind filosofie Ved nta. În
religie s-a pronuntat pentru calea bhakti (a devotiunii). A fost convins ca
nazuinta spre unirea cu divinitatea si comuniunea nemijlocita cu
Dumnezeu reprezinta esentialul în majoritatea religiilor lumii. S-a initiat
în islam si crestinism. A marturisit ca l-a vazut pe Iisus cu ochii.
Dumnezeu nu s-a întrupat doar în Iisus, ci si în Buddha si K a si în
orice om ales si pios. B) Sw m Vivek nanda se numea Narendran th
Datta (1862 - 1902). A fost discipolul lui Śr R mak a. Avea
instructie universitara. A preferat si el scoala de filosofie Ved nta. Avea
credinta ca sufletele individuale sunt una cu fiinta divina. A subliniat
adesea unirea cu Dumnezeu, dar nu numai prin meditatie si cunoastere, ci
si prin fapte bune, prin ajutorarea saracilor. Biografia lui Sw m
Vivek nanda a fost scrisa de Romain Rolland. C) Aurobindo Ghose
(1872 - 1950), a fost întemeietorul centrului spritual de la Auroville, lânga
Pondicherry. A cautat sa creeze o îmbinare între nationalism, hinduism si
mistica. A pus accentul pe interpretarea mistica a textelor vedice. D)
Rabindran th Tagore (1861 - 1941) a insistat asupra iubirii de
Dumnezeu si devotiunii. În loc de asceza, el a recomandat bucuria.
Poeziile lui a fost închinate iubirii, vietii si fericirii. Potrivit lui Tagore,
profetii sunt întruparea lui Dumnezeu, dar Iisus nu e singurul. E)
Mah tma G dh (Mohamdas Karamcand G dh ) a trait între 1869 -
1948. A evidentiat sfintenia Vedelor si Upanisadelor Bibliei si
Coranului. A condus miscarea de eliberare nationala indiana de sub
dominatia imperiului britanic. A impus doua concepte jain fundamentale:
ahi s (nonviolenta) si satyagraha (cautarea adevarului). F) Sarvep lli
R dh k an (1888 - 1975) a fost presedintele Indiei din 1962 în 1967.
Cultural si politic a stabilit punti de legatura între Orient si Occident. A
fost preocupat de ceea ce au comun religiile. A scos în evidenta primatul
experientei personale a unirii cu Dumnezeu, cu realitatea absoluta.
Conform cu istoricul filosofiei indiene S. R dh k an, nici o religie
nu are dreptul sa pretinda ca detine adevarul absolut. Totodata, el a
subliniat relativismul dogmelor. G) Ośo R jn a întemeiat
o miscare la Pune si a devenit faimos în Orient prin cartile sale si mai ales
prin modelul de viata ilustrat de secta ce a condus-o.
Hinduismul este religia majoritara în India. În afara ei, exista, însa
si alte religii ca: islamul, buddhismul, jainismul, sikhismul, crestinismul,
iudaismul si zoroastrismul. Crestinismul a patruns în India din secolul I d.
Hr., propovaduit de Sfântul Apostol Toma. Islamul a intrat în India în
secolul al VII- lea d. Hr.
|
