Religiile nativilor americani
A) Din unghiul istoriei, se constata ca în America de Nord se
practicau pescuitul, vânatul si cultivarea pamântului. Supravietuirea si
agonisirea hranei erau esentiale. Divinatia si vindeca 959f59j rile s-au raspândit la
populatiile arhaice din America de Nord. Indienii Navaho împarteau
vietuitoarele în doua clase, dupa criteriul daca erau sau nu dotate cu grai.
Fiecarui animal sau planta îi corespundea un element natural.
B) În ceea ce priveste izvoarele, se constata ca la indienii americani
se gaseste o întreaga literatura magica, din care cele mai interesante
lucrari sunt: 1) Trickster Tales (Povestile sarlatanului) si, în cadrul lor,
Manabozho's Adventures (Aventurile lui Manabozho); 2) Journeys to the
Other World (Calatorii spre lumea de dincolo), ca exemplu fiind aceea
despre dorinta unei tinere de a se marita cu o stea, tema ce aminteste
numaidecât de Luceafarul lui Mihai Eminescu.
C) Cosmogonia era fundamentala. Aileen O'Bryan analizeaza
miturile de origine la indienii Navaho, creatia celor patru lumi întunecate
fiind continuata cu a cincea, adica cea în care traim. Dupa credintele
tribului Navaho, pamântul se numea "femeia orizontala" sau "femeia
culcata". Un mit Zuni povesteste ca la începutul timpului, in illo tempore,
Gemenii razboiului, traversând un lac, au coborât în lumea subterana. Ei
au adus la suprafata oameni care traiau în adâncul pamântului. Gemenii
au luat nastere din Creatorul care s-a transformat în soare. Soarele a dat
nastere unor fiinte inteligente, libere si puternice. În acest sens, el a
însamântat spuma Pamântului Mama si din acea spuma au luat nastere
gemenii. Acestia au coborât, printr-o deschizatura dintre munti, în
tenebrele subterane de unde au încercat sa-i scoata la suprafata pe oameni.
În miturile indienilor nativi americani erau adesea implicate animale si
pasari (de pilda: miturile si legendele indienilor Sioux culese de Marie L.
McLaughlin), chiar cu semnificatia identificarii omului cu ele.
Identificarea avea la baza armonia universala si se petrecea si cu privire la
astrele ceresti. James Mooney discuta miturile la indienii Cherokee, focul
si calatoria spre Soare-Rasare fiind elemente de baza în cosmogonia lor.
D) Cultul se desfasura în natura. Simbolistica spatiului avea o
importanta deosebita. Orientarea se facea dupa susul si josul râului, dupa
steaua polara sau dupa soare. Spatiul era vazut ca circular de catre indienii
Sioux. Arhitectura circulara se regasea si la locuintele indienilor Navaho,
numite hogan. Religia indienilor Navaho se axa pe riturile de vindecare,
pe când la triburile Zuni pe vânatoare. Sarbatorile erau fie calendaristice,
fie ocazionale. Existau numerosi preoti, magicieni, vraci sau samani. La
eschimosi exista un zeu suprem numit Pirksoma
În America de Sud se gaseau triburi care traiau din pescuit, vânat
sau fructe. Populatia Mapuche credea în mai multi zei. Soarele, luna,
focul si vântul erau venerate. Religia Quecha reprezenta un amestec între
inca, samanism si crestinismul catolic.
|
