Identitatea culturala este un concept
din categoria acelora pe care Umberto Eco le numeste "umbrela",
intrucat intensiunea si extensiunea lui desemneaza si acopera reali 14214c221o tati
culturale si intelectuale extrem de diverse si, de cele mai multe ori,
contradictorii.
Intr-o abordare de tip filozofic,
identitatea este modul de existenta a unei culturi in conditiile in care ideea
de Cultura este inteleasa in sensul cel mai general cu putinta, drept un
comportament uman directionat valoric.
Din punct de vedere cultural,
identitatea culturala este un univers simbolic in orizontul caruia oamenii
traiesc in comun. Este un sistem de credinte si coduri care explica
solidaritatea dintre membrii unei societati precum si vointa acestora de a trai
in comun.
In mod general expresia
"identitatea culturala romaneasca" trebuie vazuta ca sinonima cu
expresia "identitatea romaneasca" intrucat termenul de
"romanesc" are un inteles exclusiv cultural.
In "Dimensiunea Romaneasca
a Existentei", Mircea Vulcanescu initia, de fapt,
un veritabil dictionar al notiunilor cele mai folosite īn orizontul
cultural al epocii. Importanta acestui demers este bine subliniata de
autor: "Fiecare epoca are anumiti termeni care par a stārni un
interes superior altora. Evidentierea valorii de circulatie a acestor
termeni si a sensurilor lor ajuta la fixarea fizionomiei spirituale a
epocii. Precizānd sensul ideilor principale ale vremii si determinānd
valoarea lor de circulatie, dictionarul mai poate servi de īndreptar
gāndului celor mai tineri, care vor sa se orienteze exact fata
de problemele pe care le gasesc deschise de īnaintasii lor".
Ori nici un termen nu era atāt de
intens vehiculat precum cel de "identitate" si nici unul nu era atāt de
echivoc, iar una din cauze se datora sensurilor multiple pe care el le are.
Identitatea romaneasca exista, ea
apartine registrului Fiintei.Ceea ce putem spune despre ea este ca reprezinta
modul de a fi in lume a poporului roman.
Cum se poate insa cristaliza
identitatea noastra nationala in perioada actuala? Patapievici considera ca
"identitatea <efectiva> a unui popor este realizata de politic pe
care o face sau pe care o suporta" si ca fiecare dintre noi este responsabil si de identitatea colectiva
a tuturor", vede, deci, ca fiind o necesitate.
In "Schimbarea la fata a
Romaniei" , Cioran vede insa la romani o
superioritate fata de celelalte tari mici, datorita luciditatii fata de
conditia ei si faptului ca are o constiinta nemultumita. Subliniaza insa ca
"atata luciditate este un titlu de glorie".
In
ceea ce priveste tema identitatii culturii noastre si a oridinii romanesti de
valori in lume, pentru a utiliza o fericita expresie a lui Mircea Vulcanescu
"adevarul nu este deja aflat, ci urmeaza sa fie"...
Tot ce am facut īn aceste
putine rānduri este o reamintire a unor lucruri al caror rost este de
mare importanta pentru ORIENTAREA generatiei tinere de azi, un
raspuns celor care sunt īngrijorati de diversitatea manifestarilor
acesteia. Reamintesc vorbele lui Vulcanescu: "identitatea de
generatie nu implica o identitate de pozitie spirituala",
iar exemplul cel mai bun este dat de propria sa generatie culturala
lui Mircea Vulcanescu ramāne un reper de neocolit.
Intregul eseu prezent īl reprezinta
pe Mircea Vulcanescu "al meu", adica acele aspecte din lucrarile
sale care m-au ajutat īn propria orientare. Īnsa aceasta opera
este atāt de diversa si fecunda, īncāt fiecare cititor al ei va
regasi pe un Mircea Vulcanescu "al sau".
