ROMANITATEA ROMANILOR

ROMANITATEA ROMANILOR

Romanitatea romanilor reprezinta elemental fundamental al indentitatii poporului roman .Ea implica mai multe elemente: idea descendentei romane a romanilor, ideea continuitatii daco-romanilor si romanilor pe teritoriul fostei Dacii ideea unitatii de neam si limba , ideea latinitatii romanilor .

Aceasta tema a retinut atentia cronicarilor istoricilor, filozofilor, geografilor, etnografilor si altor oameni de stiinta, dar cei care s-au ocupat de aceasta tema au fost istoricii. Ideea romanitatii a fost abordata pentru prima data in epoca medievala dupa formarea poporului si a limbii romane .In Evul Mediu datorita pericolului ottoman, umanistii italieni :Antonio Silvio Piccolomini, Anton Veraxus au sustinut romanitatea romanilor in sec. xvi pentru a ne motiva in sustienerea frontului anti-otoman .Oborsia nobilimii otomane trebuia sa fie motivul angajarii noastrea in lupta anti-otomana

In sec urmator ideea a fost preluata de umanistii romani Nicolaus Olahus, Grigore Ureche N. Cantacuzino . Pentru prima data acestia accentueaza problema originii romanilor a elementelor entice si lingvistice , concluzionand cu totii ca "de la Ram de tragem". Pana in sec al xviii lea continuitatea popoarelor romanice in tinutul Carpato Dunarean nu a fost pus la indoiala fiind considerate un fapt normal si logic insa in sec al xviii lea ideea romanitatii romanilor se politeaza si asta pentru ca in 1791 , romanii aflati sub dominatie habsburgica elaboreaza un document "Supplex Libellus Valachorum" in care isi cer drepturi politice si sociale argumentand ca romanii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei .Tot in aceasta perioada reprezentantii Scolii Ardelene sustin ideea orginii latinitatii a romailor. In aceasta atmosfera a fost lansata si teoria imigrationista Frantz Sulzer care afirma ca romanii nu se trag sin colonistii romani din Dacia , aceasta fiind parasita dupa retragerea romana .Prin urmare romanii s-ar fi format ca popor la S de Dunare. Scopul era anularea in lupta politica din Transilvania si justificarea privilegiilor detinute de maghiari, sasi secui cat si a statutului de "tolerati" atribuit romanilor.

Ideea e preluata in sec xix de Robert Roestler intr-o lucrare ce a devenit fundamentala pentru adversarii continuitatii "Studii romanesti.Cercetari cu privire la istoriile vechi ai romanilor 1871" Aceasta folosindu-se de progresele inregistrate de cercetarea filozofica a inceput sa fundamenteze domeniul stiintific ,ideea ca romanii s-au format la S de Dunare .

Primul istoric roman care ia atitudine fata de noua versiune a teoriei imigrationiste e B.P Hasdeu care sustinea in lucrarile sale: 1. supravietuirea elementului autohton geto-dac in urma cuceririi Daciei . continuitatea daco-romana si a romanilor in tot cursul Evului Mediu la N de Dunare .Ideeile lui sunt preluate de A.D.Xenopol care a dat cea mai viguroasa replica imigrationistilor bazandu-se pe argumentul lingvinstic

Mai tarziu alti istorici romani (N.Iorga V.Parvan) sustin autohtonia ,demonstrata pe baza unui imensc material arheologic si istoric .Desi romanii au avut constiinta organizarii comune a unitatii de neam si a vechimii este necesara studierea romanitatii romanilor , o prolema ce a generat controverse de-a lungul timpului fara alte influente ,asa cum au existat in sec xix sau in sec xx, cand M.Roeler ,istoric supus regimului comunist, a enuntat in lucrarea sa "Istoria romanilor" originea slava a romanilor .Iata ca politic poate oferi alte puncte de vedere nesupuse adevarului istoric