Jan Amos Komenský Labyrint světa a ráj srdce

Jan Amos Komenský

Labyrint světa a ráj srdce

Jan Amos Komenský

Největsí spisovatel pobělohorské emigrace a poslední biskup jednoty bratrské se narodil v roce 1592 v Nivnici na jihovýchodní Moravě.
Pocházel z českobratrské rodiny a jeho otec z obce Komny (odtud K 646j99g omenský). Jan Amos studoval v Německu a při studiích si vsímal rozmachu vědy jiných národů. Rozhodl se vytvořit českou národní vědu, aby i jeho vlast v tomto oboru pokročila. Jeho plány ale přerusila bělohorská bitva.
V roce 1621 byl nucen opustit vlast se svou zenou i dětmi. Při útěku před spanělskou armádou, poztrácel část rukopisů a přisel o celou knihovnu. Jeho zena se nakazila morem, který byl v té době rozsířen v Přerově a zemřela. Poté se Amos stěhoval na různá místa, ke svým českobratrským slechtickým přátelům. Naposled pobýval v Bílé Třemesné v Podkrkonosí. Byl zoufalý z osobních nezdarů i z národní tragédie. Hledal útěchu ve víře.
Rok 1628 přinesl tvrdé stíhání nekatolíků, proto Komenský odcestoval do polského Lesna. Toto město bylo azylem pro členy jednoty bratrské.
Anglický parlament pozval Komenského do Anglie, aby zde vytvořil akademii věd, jejímz cílem mělo být síření jednotného vzdělání a jednotného jazyka po celém světě.
Dalsím místem, které Komenský navstívil bylo Svédsko a ve Východním Prusku se usadil na delsí dobu. Neopoustěla ho víra v to, ze se vyhnanci jedou vrátí zpět do vlasti. Po tom, co se opět vrátil do Lesna, zemřela mu druhá zena.
V roce 1648 jeho víra v návrat emigrantů do Čech vzala za své, kdyz nastal vestfálský mír. Zklamaný Komenský se s národem rozloučil, ale nepřestával věřit v lepsí budoucnost českého a moravského národa.

V době Svédsko- polské války se ocitlo Lesno v plamenech a Komenský tím přisel o vsechen svůj majetek a velkou část svých rukopisů. Největsí ztrátou bylo zničení slovníku Poklad českého jazyka a také spisů, ve kterých Komenský spojoval vsechny vědní obory.
V roce 1656 Komenský z Lesna odesel a usadil se u přátel v Amsterodamu. Byl slavný a uznávaný. Ve Svédsku v Holandsku i v Uhrách, procházely skoly reformou podle jeho zásad. Představitelé Harvardské univerzity v Americe chtěli poznat učení Komenského a pozvali ho na návstěvu.
Do nábozenských i filozofických spisů Komenského jsou vepsány jeho osobní i společenské rozpory a boj víry s rozumem. Komenský se snazí nalézt pevné zivotní jistoty a snazí se spojit umění s vědou a víru s naukou.
Jan Amos Komenský zemřel v roce 1670. I přesto, ze zazil odloučení od vlasti, ztrátu svých zen a utrpení třicetileté války, nepřestal ani ve stáří věřit v lepsí budoucnost.

Labyrint světa ráj srdce

Labyrint světa a ráj srdce je dílo Jana Amose Komenského, které je povazováno za jedno z vrcholných děl umělecké prózy 17. století.

Kniha líčí poutníkovu cestu světem, aby poznal pravou skutečnost a smysl vlastního zivota. Dospěl do věku, kdy si má zvolit své povolání.

Na jeho cestě ho doprovází průvodci Vsezvěd a Vsudybud, kteří představují  lidskou zvídavost a mámení.Vsezvěd mu nasazuje uzdu Vsetečnosti a brýle Mámení, které mu barví svět do růzova a představuje nedokonalost lidského poznání. Těmito brýlemi se mu jeví vsechno jinak nez ve skutečnosti, zkresleně - růzověji. Nastěstí nasadili poutníkovi brýle nakřivo, takze viděl i pravou tvář světa a nenechal se klamně přesvědčit, ze svět je dobrý a dokonalý a mohl si tak utvořit vlastní názor o skutečném světě.

Jeho průvodci ho vyvedou na věz, kde spatří veliké město s obrovskými hradbami. Toto město představuje celý svět. Ve městě z náměstí vede sest hlavních ulic, které představují sest stavů, které symbolizují svět učenců, řemeslníků, vrchnosti, duchovní, rytířské válečníky a domovní stav. Bránou zivota vstupují a pokračují do Brány rozchodu, tam Osud rozděluje cedulky s povoláním a poustí je na společné místo vsech lidí - rynk.

Postupně se poutník seznamuje s různými způsoby zivota, ale nenechá se podvést a prohlédne, ze vsude panuje podvod. Kdyz projdou vsemi uličkami vydají se na hrad Fortůny, zde pozná, ze i stěstí je vrtkavé. Z hradu Fortůny se přesunou na hrad Moudrosti i tady dojde k poznáním, ze není pravá ani moudrost, je to převlečená marnivost. Poutník naříká nad lidským pokolením a prosí Boha o vyslysení a pomoc. Bůh ho vezme k sobě a ukáze mu, ze pokojný zivot čeká jen pravého křesťana.

Můj názor na knihu

Jak labyrint znamená bludistě, tak musím říct, ze čtení Labyrintu bylo pro mě takovým bludistěm v četbě. Mnoho knih jsem četla ráda. Kdyz mě zaujal děj nebo nějak oslovil obsah, tak i s chutí jsem přečetla mnohostránkové knihy. Labyrint je sice proti nim čtení kratsí, ale daleko náročnějsí. Některým slovům jsem moc nerozuměla a musela si je doplnit. I kdyz toto dílo Komenského patří k nejlepsím prozaickým dílům té doby, podle mého názoru je čtení v této době pro dnesního čtenáře náročné. Asi bych si ji v knihovně jen tak nevybrala a sama dobrovolně nepřečetla.