Поэзия эпохи Августа занимает совершенно особое место не только во все 21421y2417v ;й римской, но и в мировой литературе. Август, сумевший идеально сочетать авторитарность с уважением к республиканским формам правления, нашел гениальный способ прославить в веках свою созидательную деятельность, и себя как просвещенного и мудрого самодержца. «Монарх» стал «печься о поэте», который под сенью меценатства, императорской милости и покровительства «оплачивал свой покой», на все 21421y2417v ; лады прославляя счастливую звезду принцепса и величие Рима. К литературе перестали относиться с презрением Катона, практичного, рачительного хозяина, считавшего литераторскую деятельность шарлатанством и пустой тратой времени. Поэтов окружали почетом и уважением, их произведения изучали в школах, их книги, не залеживаясь в лавках книготорговцев, заполняли полки частных и публичных библиотек.

Старшим из поэтов августовского времени был Публий Вергилий Марон. Он родился 15 октября 70 г. до н.э. в небольшом селении недалеко от Мантуи - города в Альпах, на севере Италии. Сын ремесленника, владельца небольшой мастерской по изготовлению керамических изделий, Вергилий получил прекрасное образование. Гражданская война между Цезарем и Помпеем застала его в Неаполе за занятиями эпикурейской философией. Череда братоубийственных междоусобиц навсе 21421y2417v ;гда отвратила молодого человека от жизни в неспокойном, шумном Риме. Однажды отдав предпочтение «глухой провинции у моря», Вергилий лишь изредка наведывался в столицу из своего поместья в Кампании, в окрестностях Неаполя.

Другой великий поэт «августовского Возрождения», Гораций, был на пять лет моложе Вергилия. Он родился 8 декабря 65 г. до н.э. в скромном имении своего отца-вольноотпущенника, на границе Лукании и Апулии. Чтобы дать сыну хорошее образование, отец переехал в Рим, где ради заработка исполнял должность сборщика налогов на аукционах. Гораций все 21421y2417v ;гда вспоминал о своем отце с благодарностью и гордостью.

Свои первые поэтические произведения, книгу "Сатир", Гораций посвятил Гаю Цильнию Меценату и после публикации получил от Мецената вознаграждение - поместье в Сабинских горах, обеспечивавшее ему достаток до конца жизни. Благодаря Меценату, Гораций попал в ближайшее окружение Августа. Если верить Светонию, принцепс предложил поэту должность своего личного секретаря, но Гораций тактично отклонил это предложение. Он слишком дорожил своей независимостью и вовсе 21421y2417v ; не стремился к положению придворного поэта.

Через три года после публикации первой книги "Сатир" вышла вторая, а еще немного раньше появились "Эподы", сборник стихотворений, состоящих из двустиший, где короткий стих чередуется с длинным. Примерно в это же время Гораций начал писать "Оды", работа над которыми продолжалась около 20 лет с перерывами (в 23 г. до н.э. вышли книги 1-3, а в 13 г. до н.э. - книга 4). Между 20 и 23 гг. до н.э. поэт написал первую книгу "Посланий", вторая была опубликована уже после его смерти; в нее вошла и "Наука поэзии", или "Послание к Пизонам". Кроме все 21421y2417v ;го вышеперечисленного перу Горация принадлежит "Юбилейный гимн" - произведение, заказанное ему Августом и исполненное на Секулярных играх - пышных торжествах, устраивавшихся в Риме раз в сто лет.

На протяжении все 21421y2417v ;х этих лет продолжается дружба Горация с Меценатом. В сентябре 8 г. до н.э. Меценат умер, а через два месяца (27 ноября) умер Гораций, "сдержав обещание", некогда данное своему другу:

В "Сатирах" тон резко меняется. Здесь образцом для Горация был Луцилий, но Гораций стремится придать "луцилиевскому" жанру гораздо большую цельность - как формальную, так и содержательную. Во-первых, он навсе 21421y2417v ;гда закрепляет за сатирой один стихотворный размер - дактилический гекзаметр и, во-вторых, каждую сатиру посвящает какой-нибудь одной основной теме. В "Сатирах" Гораций принимает маску не гневного обличителя, но мудрого, насмешливого наставника, который не питает иллюзий изменить все 21421y2417v ; человечество, обратить его от порока к нравственности. Он не собирается наказывать или унижать, все 21421y2417v ; его нападки направлены лишь на то, чтобы показать, как не следует жить. Таким образом, "Сатиры" Горация представляют собой не совсе 21421y2417v ;м то, что мы привыкли подразумевать под этим жанром. Для него сатира была попыткой, как выразился сам поэт, "записать краски жизни", то есть дать ряд бытовых картинок без определенного плана и безо всякой общественно-политической подоплеки.

Если в "Эподах" и "Сатирах" Гораций подчеркивает свою связь с предшественниками, то в "Одах" - сборнике лирических стихотворений - поэт заявляет о себе как о новаторе, прекрасно отдавая себе отчет в том, сколь велики его заслуги перед латинским языком и римской литературой. Отсюда его полная уверенность в том, что слава о нем будет жить до тех пор, пока на Капитолий будет всходить верховный жрец "с молчаливой девой" - символ вечности Рима ("Памятник"). Отсюда его знаменитое стихотворное перевоплощение в поющего лебедя, который пронесется по все 21421y2417v ;му миру до гипербореев и Колхиды (20 ода II книги). Отсюда его заверения в том, что судьба не позволит погибнуть тем словам что он "с досель неведомым искусством складывал в песни под звуки лиры" (9 ода IV книги).

В "Посланиях" Гораций как бы подводит итог прожитой жизни, еще не зная о том, что вместе с ней клонится к закату и "золотой век" римской литературы. После смерти Горация и Мецената явно ощущается охлаждение Августа к "культурной политике". Его занимают теперь предметы гораздо более насущные и материальные, он все 21421y2417v ; больше увлекается ролью блюстителя нравов и хранителя обычаев предков. Как никто другой, испытал на себе эффект этого "охлаждения" Овидий, оставшийся в веках как "певец любви" и "науки страсти нежной".

Публий Овидий Назон родился 20 марта 43 г. до н.э. в Сульмоне, в состоятельной семье всаднического сословия. В совсе 21421y2417v ;м юном возрасте он вместе с братом переехал в Рим, где посещал лучшие школы грамматики и риторики. Отец Овидия хотел, чтобы сын стал адвокатом, но юноша очень рано увлекся сочинительством, о чем впоследствии вспоминал такими строками из "Скорбных элегий":

Что ни пытаюсь сказать - все 21421y2417v ; получается стих».

Слава Овидия все 21421y2417v ; росла, он написал уже "Любовные элегии", "Героиды", "Науку любви", "Метаморфозы" и шесть книг "Фаст" (из задуманных двенадцати), когда в 8 г. н.э. на него обрушилась беда. По распоряжению Августа поэта выслали из Рима на побережье Черного моря, в Томы (совр. Констанца в Румынии). Пятидесятилетний поэт, незадолго до этого женившийся в третий раз, уже имевший двух внуков, прекрасный дом в центре Рима и роскошные сады на берегу Тибра, узнав о ссылке, чуть было не наложил на себя руки, и в отчаянии сжег "Метаморфозы" (все 21421y2417v ; книги этой поэмы были впоследствии восстановлены по спискам, сохранившимся у друзей).

Одинокий и несчастный, поэт навсе 21421y2417v ;гда оставил Рим и, прожив десять лет в небольшом селении среди полуварваров-даков, умер в 18 г. н.э. Все эти десять лет Овидий не расставался с надеждой вернуться в Рим, о чем неоднократно писал и в "Скорбных элегиях", и в "Письмах с Понта". В чем была причина "августейшего гнева", теперь уже, наверное, никто никогда не узнает. Сам поэт, обычно много и охотно рассказывающий о себе, становится исключительно малоречив и уклончив, когда речь в его стихах заходит о причине изгнания. По убеждению поэта, его сгубили две вещи: стихи и проступок (впрочем, какой именно, Овидий не уточняет).

послания-письма мифических героинь, покинутых своими мужьями и возлюбленными - Пенелопы, Медеи, Ариадны, Федры и других. Уже в этих произведениях Овидий дает несколько полезных советов, как покорить сердце женщины - тема, которой будет посвящена его "Наука любви". В этой шутливой поэме, пародирующей дидактический эпос, "наставник любви" Овидий рассказывает о том, как богиня Венера приказала ему "научить людей искусству любить". В том же шутливо-пародийном стиле выдержаны "Косметические средства", призванные помочь римлянкам приукрасить себя, и "Средства от любви", своего рода ответ на откровенное легкомыслие "Науки любви".

Во все 21421y2417v ;х произведениях первого периода Овидий дает яркие и подробные картины повсе 21421y2417v ;дневного быта римлян, рисуя интересные типы все 21421y2417v ;возможных светских франтов, вольноотпущенниц - полусветских дам, потеснивших римских матрон, и самих благородных римлянок.

превращением в яркую звезду Юлия Цезаря.

Произведения последнего периода, хоть и наполнены многочисленными жалобами и унизительными, заискивающими просьбами, со все 21421y2417v ;й глубиной изображают подлинные переживания и чувства Овидия, его отчаяние при мысли о покинутых друзьях и жене, его трогательный лиризм по отношению к Риму, его тоску по любимому городу.

Из все 21421y2417v ;х римских авторов Овидия, пожалуй, чаще других «перепевали» авторы более поздних времен. По популярности с ним в Средние века может сравниться только Вергилий. Певец и наставник любви стал крупнейшим авторитетом для трубадуров. В эпоху Возрождения "Метаморфозы" были одним из самых известных античных произведений, вдохновившим поэтов и художников того времени на создание подлинных шедевров мировой литературы и искусства.

Тит Ливий родился в 59 г. до н.э. в городе Патавий (совр. Падуя), и умер в 17 г. н.э. - вот, собственно, и все 21421y2417v ;, что о нем известно. Как остроумно заметил один из исследователей творчества Тита Ливия, "историк Рима не имеет истории". Огромный труд этого историка без истории состоял из 142 книг. До нас дошли лишь 35 из них, книги с I по X и XXI-XLV. Утрата трех четвертей все 21421y2417v ;го сочинения Тита Ливия тем более огорчительна, что в ней излагалась новейшая, наиболее достоверная и подробная история римского народа. Гибели не дошедших до нас книг способствовали весьма серьезные обстоятельства, и нам остается только порадоваться тому, что сохранилось хоть что-то.

Главной причиной гибели книг был огромный объем сочинения, которое приходилось переписывать и продавать по частям. Много поспособствовали уничтожению труда Тита Ливия Калигула, приказавший изъять "Историю" из все 21421y2417v ;х публичных библиотек, поскольку на его вкус она была "многословна и небрежна", а также папа Григорий I (IV в.), велевший сжечь все 21421y2417v ; книги Ливия, так как в них было "слишком много рассказов об идольском суеверии".

История "От основания города", которую, кстати, сам автор называл "Анналами", начинается с полулегендарных времен, когда Эней с немногими оставшимися в живых троянцами прибывает в Италию. В первых десяти сохранившихся книгах Ливий доводит повествование до третьей Самнитской войны, то есть до 293 г. до н.э. Книги XXI-XLV охватывают период от второй Пунической войны (218 г. до н.э.) до триумфа Эмилия Павла в честь окончания третьей Македонской войны (167 г. до н.э.).

Столь пристальное внимание Тита Ливия к продигиям как к проявлениям воли божества вовсе 21421y2417v ; не объясняется его фатализмом и, тем более, суеверием. У него, как у хорошего, тонкого писателя, при изложении древних событий и образ мыслей становится древним, о чем, кстати, он сам как-то обмолвился. Кроме того, продигии, которые с 249 г. до н.э. сенат поручил понтификам тщательно записывать, были своего рода историческими фактами и подлинными документами, свидетельствовавшими о настроениях народа.

Правдивость и беспристрастность историка для современников Тита Ливия считались свойствами само собой разумеющимися, и потому оценивались невысоко. Со времен Саллюстия римляне были приучены рассматривать исторический труд в первую очередь как произведение художественной литературы. История должна быть увлекательной и интересной, написанной ярким, выразительным языком. Тит Ливий нисколько не уступал в этом Саллюстию, но в отличие от своего предшественника, писавшего сжато и кратко, он был "плавен и многоречив". Квинтилиан, охарактеризовав стиль Ливия как "молочное обилие" (не совсе 21421y2417v ;м понятная для нас похвала), приводит один из примеров его "многословия": "Послы, не добившись мира, ушли обратно домой, откуда пришли". Ливий нигде не анализирует описанные им события, и это является еще одним подтверждением тому, что он был историком-литератором, а не исследователем, в отличие от, например, Фукидида.