14 И
сказал Бог:
да буд 21421t1922v ут
светила на
тверди небесной
для
освещения
земли и для
отделения
дня от ночи, и
для знамений,
и времен, и
дней, и годов; 15
и да буд 21421t1922v ут
они
светильниками
на тверди
небесной,
чтобы
светить на
землю. И стало
так. 16 И создал
Бог два
светила
великие: светило
большее, для
управления
днем, и
светило
меньшее, для
управления
ночью, и
звезды; 17 и поставил
их Бог на
тверди
небесной,
чтобы светить
на землю, 18 и
управлять
днем и ночью,
и отделять
свет от тьмы.
И увидел Бог,
что это
хорошо. 19 И был
вечер, и было
утро: день
четвертый.
Появление
деревьев и
другой
растительности
потребовало
изменения
света,
сотворенного
в первый
день. Поэтому
Бог произвел
светила. "И
создал Бог
два светила
великие: светило
большее, для
управления
днем, и
светило
меньшее, для
управления
ночью". Бог
установил
два великих светила
на тверди для
чередования
дня и ночи.
Хотя мы
знаем, что
наше солнце
гораздо меньше
других звезд,
Моисей
описывает
все с точки
зрения
человека,
живущего на
земле, факты
показаны им
так, как они
воспринимаются
нашими
органами
чувств.
Кто-то, быть
может, сочтет
странным, что
в рассказе о
сотворении
мира светила
не названы
солнцем и
луной.
Причина
может
крыться в том,
что в
древности
многие
соседние с
израильтянами
народы
Ближнего
Востока
почитали
солнце, луну,
звезды и
планеты в
качестве
богов, управляющих
людьми.
Древние
народы также
занимались
астрологией,
они верили,
что планеты и
звезды до
мельчайших
деталей
определяют
течение
жизни на
земле.
Господь
хотел уберечь
Своих детей
от
поклонения
небесным
светилам. Он
также не
желал, чтобы
Его народ
верил в
судьбу,
зависящую от
движения
звезд. Поэтому
Он указал
точную
функцию этих
носителей
света.
Главной их
задачей было
отделение
дня от ночи.
Кроме того,
они должны
были служить
для
различения
времен года,
дней и лет. И,
наконец, им
надлежало
освещать
землю.
Итак,
закончился
четвертый
день - первый
день,
регулируемый
небесными
светилами. И
этот день
описан,
подобно
предыдущим
трем, как
состоящий из
дня и ночи, -
именно в таком
порядке. Этот
день, подобно
всем дням творения,
был обычным
днем, как мы
его понимаем
сейчас.
,
бесформенной
массы -
упорядоченная,
хорошо
организованная
вселенная. И
водам,
делавшим
землю непригодной
для обитания,
теперь
положены
пределы, -
частью они
заключены
вверху, на небе,
частью по
установленным
береговым линиям,
частью под
землей.
Теперь Бог
обратился
еще к одному,
четвертому
несовершенству.
При
сотворении
вселенная
была пуста,
безжизненна.
Этому настал
конец. Слово,
сошедшее с
уст Бога,
наполнило
воды
разнообразными
морскими
животными -
от мелких рыб
до огромных
голубых
а небо -
птицами.
Творец
наделил
каждый вид способностью
давать жизнь
следующему
поколению, и
опять же - "по роду
своему". И это
Божье
ограничение
не допускает
появления
новых видов,
как утверждается
теорией
эволюции. В
теории
эволюции все
основано на
мутациях. Но
исследования
в области
генетики
доказывают,
что мутации,
затрагивающие
репродуктивные
клетки, снижают
жизнеспособность
и не
порождают новых
видов.
Птицы и
морские
твари
способны к
размножению,
потому что
"благословил
их Бог". И это
Божье
благословение
не было
просто
благим пожеланием,
оно было
действенно -
позволило
творению
быть тем и
производить
то, к чему Бог
его
предназначил.
Словами:
"Плодитесь и
размножайтесь,
и наполняйте
воды в морях,
и птицы да
размножаются
на земле" - Бог
не просто
выразил
пожелание, но
даровал Своим
творениям
способность,
а также стремление
размножаться,
чтобы
повеление Его
исполнялось.
|
