Чтобы
исправить
положение на
Российском фронте
к лучшему в
непрекр
313v214d 72;щающейся
Мiровой войне
начатой
сатаной
руками
еврейских
нацистов,
необходимо
создание
общин для совместного
выживания в
условиях
диктатуры
олигархов и с
помощью
союзов общин,
через
создание двоевластия,
осуществить
переход к
Православной
государственности.
Следует напомнить,
что
Спаситель
учит нас жить
общежитием.
Общины,
человек по 25-50,
решают свои
жизненные
вопросы
сообща.
Общинные
собрания
начинаются
покаянными
молитвами с
самоосуждением
за
отступление
от Бога и Его
Помазанника,
Государя.
Общины и их
союзы
устраивают
свои детские
сады: и
дешевле, и
нет головной
боли - как там,
в
современном
детсаде, наших
детей
воспитывают,
не с
заимствованным
ли с Запада
развратом);
учреждают
свои училища-школы
(ограждение
детей от
серенького
западного
«образования»);
содержат
свои библиотеки
(меньше
затрат -
больше книг,
а также правильный-праведный
их подбор);
создают свои
информационные
службы,
отказываясь
от
дезинформации
существующих
СМИ, особенно
ТВ, создают
кассы
взаимопомощи;
делают совместные
оптовые
закупки
продуктов и
промтоваров
у
производителей
(вроде потребительской
кооперации -
избежание
оплаты торговых
наценок);
создают
малые и
средние
предприятия;
действуют от
своего имени,
минуя
посредников;
всем мiром
строят/покупают
жильё (дешевле
в расчете на
каждого
общинника);
обезпечивают
правовую
защиту
общинников и,
через создание
дружин
обороны, их
безопасность
и т.д., и т.п.
Община
воинствует:
против
абортов,
извращений и
пропаганды
разврата;
проповедует:
трезвость,
отказ от
курения,
многодетность
семей;
призывает:
окружающих
их граждан подключиться
к совместной
борьбе за
выживание.
Общины и их
союзы могут
создаваться
в
многоквартирных
домах и
домовых объединениях
города, могут
объединять
одну или
несколько
улиц города,
расширяясь до
охвата всего
города.
Распространяясь,
союзы общин
объединяют
все больше
деревень, сёл,
посёлков.
Общины могут
создаваться
и независимо
от места
жительства ея
членов в
пределах
города или
сельского района,
а также могут
создаваться
совместные
сельско-городские
общины -
часть общины
живет в
деревне, а
другая - в
городе (это
особенно
важно для
выживания).
Община может
быть собрана
по вероисповеданию
или по месту
жительства. Общины-ополчения
могут
создаваться
и независимо
от места
жительства в
пределах всей
страны.
Гражданин
может быть
членом только
одной общины.
Тайным
оценочным
голосованием
община
определяет
советников
ея будущего
старосты. В
списки для
голосования
включаются все
общинники.
Каждый
голосующий
напротив
каждой
фамилии в
списке
ставит любую
из пяти
оценок по
пятизначному
порядку, как
учитель в
школе. Пятая
часть
общинников,
получивших
наибольшее
число оценок
каждый, становятся
советниками.
Из двоих
лучших по
числу оценок
советников с
молитвами ко
Господу жребием
определяется
староста
общины (по примеру
поставления
Апостола
Матфия вместо
Иуды
Искариота,
Деяния, гл.1,
ст.24-26).
Община
помогает
соседям в
создании
новых общин,
и так
создаётся
союз общин,
пусть он
ограничится
пятью
общинами
(психологически
удобное
число для
общения и
руководства)
и назовем
его: союз
общин 1-й
ступени.
Старосты общин
становятся
представителями
союза общин
1-й ступени.
Члены всех
пяти общин из
пяти старост
общин, т.е.
представителей
общин 1-й
ступени,
тайным
оценочным
голосованием,
определяют
двух лучших в
старосты
союза общин
1-й ступени, из
которых
жребием
поставляется
староста.
Далее этот
союз
объединяется
с такими же
союзами до
пяти союзов
общин, а их
старосты
становятся
представителями
союзов общин
2-й ступени.
Рядовые
члены общин
уже не могут
знать лично
всех представителей
союзов общин
2-й ступени,
без чего невозможно
правильное
определение
лучших, а
предвыборные
споры
чреваты
«западными
выборами» с
манипуляцией
мнений со
стороны, их подтасовкой
и избранием
худшего,
поэтому староста
союза общин
2-й ступени
определяется
жребием из
пяти
представителей
этой ступени
или из двух
лучших через
тайное оценочное
голосование
общего
собрания
старост общин
и старост
союзов общин
1-й ступени из
своего числа,
или
представители
союза общин
2-й ступени из
своего числа
определяют
двоих лучших
и затем из
них жребием
поставляется
староста
союзов общин
2-й ступени.
Далее, таким
же образом,
создаются
союзы общин следующих
ступеней, при
этом
старосты
союзов общин
предыдущей
ступени
становятся представителями
новой
ступени.
Создание союзов
общин
прекр
313v214d 72;щается
при охвате
общинами
всей России и
образовании
«пирамиды», на
вершине
которой
находятся
около 70-ти
представителей
- членов
Российского
Собора (РС).
При
продвижении
старост
общин на
вышестоящия
ступени,
среди
общинных
советников и в
представительствах
союзов общин
проводятся
дополнительныя
голосования
и/или жеребьёвки.
Представители
всех
ступеней
являются всего
лишь
советниками
своих
старост,
которые всё
решают лично
- без
голосований,
чтобы решения
были
быстрыми, а
ответственность
за них была
личностной.
Россiйскiй
Собор (РС)
тайным
оценочным
голосованием
из своего
числа
определяет
двоих лучших,
из которых жребием
поставляется
Староста
Российского
Собора.
Р.Собор из
своего числа
назначает «Теневое
правительство»,
которое при
первой же
возможности
становится
действительным
и приступает
к
восстановлению
Православной
государственности
во главе с
Православным
Монархом.
Граждане
некоренных
народов
России, являющиеся
православными
во втором
поколении
также могут
входить в
общины и их
представительства.
(В
продолжении
последнего
тысячелетия
для народов
России
державо-образующим
было Православие,
к тому же
русских в нынешней
России более
80%). Исключение
составляют
евреи, т.к.
иудеям по их
учению
позволяется
принимать
другую веру
для ея
подрыва. (В
таком случае
становится
важным
наличие в
любых
удостоверениях
личности
двух граф - о
национальности
и
вероисповедании).
Особо об
иудеях:
поскольку
иудаизм сам
по себе
оскорбителен
как
христианам,
так и мусульманам,
а также
является
сверх-расизмом
(Талмуд учит,
что люди - это
только евреи,
а остальные
народы - это
человекообразные
животные), то
иудейские
общины в
пределах России
незаконны, а
синагоги
должны быть
запрещены
как
нацистские
объединения.
Следовало бы
предусмотреть
в общинном
движении строжайший
запрет
использовать
такие знаки
как свастика
любого
оборота,
пятиконечная
звезда, шестиконечная
звезда -
символ
еврейских
нацистов
(якобы звезда
Давида), серп
и молот,
потому что
такие
общинные
символы в
наше время
совершенно
противоречат
Православию
и были бы
оружием
наших врагов
против нас
же, никто не
должен
воспринимать
общины как богоборческие,
нацистские
или
языческие. У
народов мiра
уже
сложилось
устоявшееся
представление
об этих
символах,
изменить эти
отрицательные
представления
мы не можем. (Между
прочим, на
борьбу с
фашизмом
поднимется
весь мiр. Кому
это выгодно?
Еврейским нацистам!,
которые,
вероятно, и
проплачивают
отщепенцев
носящих
свастику на
рукавах и
называющих
себя
русскими
патриотами).
Несмотря на
немалое
число
ступеней,
будучи
малочисленными
(всего по 5
человек),
представительства
союзов общин
не станут
громоздкими
и неудобными,
они лишь
растянутся ступенями
по вертикали
за счёт
малочисленности
в
представительствах
по
горизонтали. Тесное
общение,
иерархичность
и единство общин
и их союзов
осуществляется
через положение
старост
общин и их
союзов, как
одновременно
представителей
на следующей
ступени
союзов общин.
Таким
образом, при
принятии
личных
решений
старостами
без
голосований
подчинённых
им
представителей
общин и их
союзов создается
обстановка
личной
ответственности
старост
каждой
ступени,
строгое
единство
всех уровней
союзов общин
(уже то, что
староста
любого
уровня может
собрать
собрание всех
старост
нижестоящих
ступеней как
совет для
решения
какого-либо
важного
вопроса) и как
бы сетевой
охват всех
населенных
образований,
и их
объединение
через союзы
общин (в этом
случае, с
приходом к
власти
общинных союзов,
не
понадобится
административного
деления в
стране).
Порнография-эротика,
фильмы-ужастики,
белиберда-фантастика
кажутся
неопасными
только для
людей
наивных и
недалеких.
Разве непомутнёный
разум не
подсказывает,
что всё это
рано или
поздно
подействует
не только на
моральное, но
и
психическое
здоровье
человека
отрицательно?
В США 80% взрослого
населения
имеют
психические
отклонения.
Во время
стихийного
бедствия в
Новом Орлеане,
когда жители
города
почувствовали
отсутствие в
нём власти,
началось
такое(!), что
фильмы-ужасы
выглядели
бледно на
фоне действительности.
Разврат и
извращения
не присущи
человеку по
естеству, они
воспитываются
тем либеральным
сатанизмом,
который всем
народам пытаются
навязать, как
«общечеловеческую
ценность»
греховной
личной
свободы. Так
или иначе,
это
намеренное
развращение
направлено
против
деторождаемости
- для вырождения
человечества.
То, что
сатана в лице
Международного
правительства
остановится
при
достижении
«золотого
миллиарда» -
сказка для
невежд: далее
под
благовидным
предлогом
будет
провозглашено
достижение
каких-нибудь
«изумрудных»
или
«платиновых»
ста миллионов,
сатане-то
ведь нужен
нуль. К этому
же ведет и
наркоторговля,
которая
является подрывом
государства
и должна
караться смертной
казнью.
Следует,
наконец,
согласиться
со Всемирной
Организацией
Здравоохранения,
в
Обильное
питие
алкоголя и
табакокурение
было
навязано с
Запада в
петровские и
времена. А по
русским
православным
обычаям
дозволялось
пить только
в Великие
Христианские
Праздники и
только «По
единой, а
вторая - во
грех» - так
говорили на
Руси в те
времена.
Возрождение
Святой Руси
без
трезвости,
без отказа от
курения - нетрезвые
мечты
обкуренных
умов (курение
описано в
Ветхом
Завете -
Иезекииль,
гл.8,ст.11 - как
служение
сатане).
Налоги
следует
брать с
размеров
земли и строений,
и с единицы
транспорта,
но не с их стоимостей(!),
т.к. проверка
налогов со
стоимостей
недёшева,
ненадёжна и
не всегда
возможна.
Площадь
строений
удобней
измерять по
внешнему периметру,
чтобы не
вторгаться
внутрь помещений.
С 1-го этажа
площади
строений не
стоит брать
налог, т.к. он
находится на
земле, с размеров
которой уже
берется
налог, кроме
того, на
земле
находятся и
сараи, и
беседки, и
гаражи, и
бани; со 2-го -
такой же
налог как с земли,
а со
следующих
этажей брать
возрастающий
налог, чем
выше этаж,
тем выше
налог на его
размеры,
чтобы
возводились
дешёвые в обслуживании
малоэтажные
строения, да
и люди
расселялись
бы не ввысь, а
вширь, что
при
российских-то
просторах
вполне оправданно.
Кроме того,
при
несчастных
случаях
связанных со
взрывами или
при военных бомбардировках,
людей,
живущих в
малоэтажных
домах,
пострадало
бы меньше,
чем, допустим,
живущих в
небоскрёбах.
К таким
налогам
следовало бы
предусмотреть
безналичное жилое
пособие
каждому
гражданину с
рождения до
смерти для
оплаты части
налогов, вместо
невзимания
налогов с
минимальной
зарплаты.
Сверх этой
части налоги
платятся из зарплат/прибылей
налогоплательщиков.
Заметим, что в
бывшем
Сов.Союзе
низкие
налоги с
зарплат были
очковтирательством,
бюджет
строился не
на эти
деньги, а на
прибыли
государственных
предприятий,
- на самом
деле вся
прибыль и
была как бы
налогом. При
«свободном»
предпринимательстве
в
современных
государствах
берется
налог с
прибыли, а с
государственных
предприятий
государство
в качестве налога
берёт всю
прибыль - это
гораздо
больше.
Поэтому, по
«Проекту.» Р.И.О.,
в качестве
косвенных
налогов
можно
использовать
прибыльные
цены на
государственные
коммунальные
услуги, часть
которых
оплачивалась
бы безналичным
- со счёта на
счёт - жилым
пособием, и
содержание
государства
за счёт 33%
огосударствленного
хозяйства от
общаго
объёма хозяйственной
деятельности
в стране (заметьте,
100% прибыли
трети
предприятий
страны рассматриваются
как
косвенный
налог достаточный
для
содержания
государства!,
замечательно!
- вообще не
нужны
какие-либо
налоговые
чиновники!).
Среди них
государственная
монополия на
энергетические
и добывающие
предприятия. Предлагаемые
налоги легко
взимать и
проверять,
для этого нет
надобности в
дорогостоящих
проверках
многочисленных,
чиновников.
Выплата
жилого
пособия всем
гражданам (вместо
невзимания
налогов с
минимальной зарплаты)
нужна для
оплаты части
налога на
недвижимость,
части
прибыльных
государственных
коммунальных
услуг, а
также проездных
удостоверений
на
общественный
транспорт.
Во-первых,
опять же не
требуется
многочисленности
социальных
работников,
потому что не
нужно
устанавливать
и проверять кому
положено
пособие, а
кому - нет:
положено
всем,
подчеркиваю, именно
гражданам, а
потому -
во-вторых:
граждане
изначально
ставятся в
выгодное
положение по
сравнению с
негражданами,
которым
придётся
оплачивать
всё по полным
ценам - в
России
останутся
только
богатые иностранцы.
(Кстати, в так
называемых «правовых
государствах»,
которые
насоветовали
нам
денационализировать
всё и вся, электростанции
и
электроснабжение,
надзор за
некоторыми
ценами, в том
числе
медикаментов,
исключительно
государственные.
Социальные
программы
только
увеличиваются
в объёме, а не
свёртываются
как в РФ).
Попутно
нужно
сказать, что
иностранцы
не имеют
права купли
недвижимости
в частную собственность
- только
брать в наём.
Например,
если бы в
Эстонии не
было запрета
на продажу
иностранцам
недвижимости,
то, вероятно,
от нея
сегодня уже
ничего бы и
не осталось.
А, «широка
страна моя
родная» вовсе
не повод
выставлять
ея на торги.
Да, и
выражение
«частная
собственность»,
по-русски,
по-видимому,
означает
личную
собственность,
как часть от
общей
собственности,
что
предусматривает
общее имущество,
от которого
каждый
гражданин имеет
какую-то часть
- это совсем
не то понятие
«частной
собственности»
как у других
народов,
особенно,
западных. Какая
часть(!)-частная
собственность-
от нашего
общего
имущества
может быть у
иностранцев
на нашей земле?
Несомненно, и
все крупные
предприятия
должны быть
государственными,
т.к. в них
предусматривается
немалая
власть над
работающими
в них, а она не
может быть
частной.
Кстати, в
Ираке при
Саддаме
Хусейне с
граждан страны
налоги не
брались,
бюджет
держался, в
частности, от
продажи
нефти и на
налоги с иностранных
автомобилей,
особенно
большегрузных,
проезжающих
через Ирак.
Ещё один удобный
и простой
налог описан
у Маргарет Кеннеди
«Деньги без
процентов и
инфляции» в разделе
Неизвестные
страницы
русской истории,
www.rus-sky.com:
С XII no XV век в
Европе в ходу
были деньги,
которые называли
брактеатами.
Они
выпускались
городами,
епископствами
и отдельными
феодалами.
При этом они
служили не
только для
обмена
товаров и
услуг, но и
являлись
средством
взимания налогов.
Тонкие
золотые и
серебряные
деньги «обезценивались»
один раз в
год, то есть
изымались из
обращения и
заменялись
вновь отчеканенными.
При этом
девальвировались
на 25%, эта часть
удерживалась
в качестве
«сбора на
чеканку».
Никто,
естественно,
не был заинтересован
в обладании
такими
деньгами.
Вместо этого
они
вкладывались
в мебель, добротные
дома,
произведения
искусства и все
то, что имело
стабильную
или даже
увеличивающуюся
со временем
стоимость. В
эту эпоху
возникли
многие
прекр
313v214d 72;сные
произведения
религиозного
и мiрского
искусства и
архитектуры.
Мы и сейчас
вспоминаем
об этом
времени как о
периоде
одного из
взлетов
европейской
культуры.
Ханс Р.Л.
Корсей пишет
в своей книге
«Хрупкие
деньги»:
«Поскольку
накапливать
денежные
богатства
было
невозможно,
вместо них
были созданы
реальные
богатства».
Ремесленники
работали
пять дней в
неделю., уровень
жизни был
высоким.
Кроме того,
войны между
различными
политическими
сферами влияния
не велись.
Поэтому в
книгах по
истории эта
эпоха
освещена
очень слабо.
История была
и остаётся
почти
исключительно
описанием
войн и
революций.
Поскольку
такие деньги
одновременно
использовались
для
взыскания
налогов,
вследствие
чего
регулярно
теряли часть
своей стоимости,
большой
популярностью
они не пользовались.
Поэтому в
конце XV века
был введен
так
называемый
«вечный пфенниг»,
то есть
деньги,
которые не
обезценивались.
Снова стали
взиматься
проценты, и в
руках все
меньшего
количества
людей сосредоточивались
все большие
богатства, со
всеми
вытекающими
отсюда
социальными
и экономическими
проблемами.
Фуггеры и
Вельзеры становились
все богаче,
остальные
все глубже погружались
в долговое
болото, от
императора
до простого
крестьянина.
Этот пример из
истории учит
нас, что
налоги
следует взимать
не вместе с
платой за
обращение, а
отдельно.
Едва ли
целесообразно
вводить
золотые деньги
в наше время.
Деньги по
сути есть
государственные
документы,
дающие право
на приобретение
товаров и
услуг. В этом
отношении
всевозможныя
«ценныя
бумаги»
частных лиц -
есть частные
деньги, за
изготовление
которых
должно
следовать
наказание
как за поддельные
деньги.
Согласимся,
что плату за
деньги как
налог
возможно
обойти, если
вложить все
деньги в
дело, в
оплату
покупок и
услуг, и дорогостоящие
налоговые
проверки при
этом не
нужны. Это
так
подстегнет
денежный
оборот, что
инфляция
будет
казаться
западным
варварством.
Расходы же на
ежегодное печатание
денег (каждый
раз с чётко
видимыми
датами
начала и
конца их
обращения) не
превысят
обычные
расходы на
замену
изношенных
денег, как
это делается
сейчас. Чтобы
защитить
малоимущих
граждан от
непредвиденных
трудностей,
было бы
правильным
со счетов казначейств
с суммы не
превышающей
наименьшаго
полугодового
дохода не
брать платы
за деньги.
Открывать
счета в
казначействах
могли бы
только
граждане (в
т.ч. и на своих несовершеннолетних
детей). Таким
образом,
плата за
деньги будет
распространяться
только на
«зазевавшихся»
состоятельных
людей,
которые
вовремя не
потратят
свои деньги
ко дню
обмена. В
особом
сберказначействе,
где правило о
необлагаемом
платой за
деньги
наименьшем
полугодовом
доходе не
предусматривалось
бы, могли бы
открывать
счета все
желающие, в
т.ч.
нелегальные
иностранцы.
Итак.
Представляется
наилучшим в
небольшом
объёме
применять
каждый из
вышеперечисленных
налогов: и
«безналоговое
содержание
государства»,
и налог на
размеры
недвижимости,
и с единицы
транспорта, и
прибыльные
государственные
коммунальные
услуги. Плата
за деньги при
их ежегодном
обмене должна
быть высокой,
чтобы
вынуждать
держателей
денег пускать
их в дело и в
оплату
товаров и
услуг. Плата за
деньги не
только
ускорила бы
оборот, но, при
наличии
налога на
размеры
недвижимости,
также
исключила бы
возможность
спекуляции
ими и
недвижимостью,
чем сейчас и
занимаются
частные
банки.
Начисление
или взимание
процентов
(лихвы, как
сказано в
Библии) запрещалось
бы по закону.
Записи
счетов в
казначействах,
а также
записи о
ссудах
делались бы в
весе золота
по цене
золота на
день вклада и
в день снятия
денег со
счёта.
Например, цена
грамма
золота - 200 руб.,
вкладчик
вкладывает в
свой счёт 2000
руб. и в его счёт
вписывается
10 гр. золота.
Если деньги обезценились
на 10%, то при
снятии их со
счёта вкладчик
получит 2200 руб.
Цену на
золото определяет
Главное
управление
Государева
казначейства.
Таким
образом,
инфляция не
страшна:
золото -
всегда
золото.
Драгоценные
металлы в
чеканке
монет не
использовались
бы, а на
добычу
драгоценных
металлов и других
драгоценностей
накладывалась
бы государственная
монополия.
Выше уже
говорилось о
поощрении
строительства
малоэтажных
домов. Для
того, чтобы
остановить
нездоровый
рост городов,
нужно прекр
313v214d 72;тить
какое-либо
строительство
в городах и
поощрять
строительство
жилья и
предприятий
вдоль
берегов
морей,
судоходных
рек и уже
существующих
железных и
автомобильных
дорог на
таком от них
расстоянии,
чтобы между
дорогой и
строениями
была
достаточная
для поглощения
звука
лесопарковая
полоса, а
между строениями
и водной
гладью рек и
морей
достаточное
расстояние
для их
экологического
благополучия.
Такое
изменение
позволит
вывести
граждан из
«каменных
джунглей» на
здоровый
простор
природы в
полосы
городков-садов
вдоль дорог,
рек и морских
берегов.
|