ALTE DOCUMENTE
|
||||
psychological health
Все психотер. системы имеют свой взгляд на природу чел., свою кон 11311b118l 94;епцию этиологии болезни и свое видение П. з. Это видение яв-ся кон 11311b118l 77;чной точкой успешной терапии в том виде, как она определяется в каждом отдельном направлении.
Существуют 4 широких представления о природе чел., приведенные в табл.3. Согласно первой теории, чел. яв-ся плохим и в основе своей аморальным. Согласно второй теории, все люди рождаются хорошими, неиспорченными. Третья теория придерживается кон 11311b118l 94;епции tabula rasa
Tabula rasa
|
| ||
|
Tabula rasa | ||
1. Теория аморальной природы чел. Поскольку люди в основе своей плохи, целью может быть только одно - сделать их лучше. В рамках кон 11311b118l 94;епции психоанализа, целью яв-ся дать индивидууму больше кон 11311b118l 90;роля над импульсами Оно (Id
Tabula rasa
Психология Я (эго) использовалась разными лицами и в разные времена для описания широкого спектра подходов. Они располагаются на кон 11311b118l 90;инууме от т. зр. неопсихоанализа на свободную от кон 11311b118l 92;ликтов сферу эго до представлений о врожденном, самоактуализирующемся интрапсихическом эго.
Этот подход используется как пример представлений с позиций третьей теории. В рамках поведенческого подхода имеется много различных группировок, каждая из к-рых включает дополнительные подгруппы. Поведенческая терапия предполагает наличие кон 11311b118l 90;ракта между психотерапевтом и пациентом о выполнении определенных действий с целью модификации обозначенного проблемного поведения, с отдельным приложением в отношении неврозов и аффективных расстройств.
Выше, описанные подходы сопоставляются в табл. 5 с восточным религиозно-философским учением дзэн-буддизма, представляющим подход с позиций четвертой теории. Восточная традиция исходит из того, что качества здорового чел. включают решимость и усилие, гибкость и приспособляемость, осмысленность, принятие жизни, проникновение в свое кон 11311b118l 77;чное Я, утрату чувства собственной важности, развитие в себе сострадания и стремления к бескорыстной помощи др. людям, углубление близких отношений с окружающими, повышение кон 11311b118l 90;роля над своим духом и телом и этические качества, такие как 4 абсолюта или неизмеримых состояния - сострадание (compassion sympathetic joy all embracing kindness equanimity
|
Агрессивный, враждебный, неспособный кон 11311b118l 90;ролировать свою жизнь, управляемый бессознательными силами |
tabula rasa |
self |
||
|
experience | ||||
|
Попытки соответствовать внешним требованиям и обязательствам; неспособность ассимилировать опыт в Я-кон 11311b118l 94;епцию |
self |
Не все из существующих взглядов на П. з. вписались в описанную модель четырех теорий. За ее пределами остались такие важные теории, как кон 11311b118l 94;епция индивидуации Юнга, кон 11311b118l 94;епция креативности Ранка и кон 11311b118l 94;епция самоактуализации Маслоу. М. Яхода указывает, что большинство определений положительного психич. здоровья фокусируется на одном (или нескольких) из следующих б аспектов: а) демонстрируемое чел. отношение к себе; б) стиль и степень самоактуализации; в) уровень личностной интеграции, достигнутый индивидуумом; г) степень достигнутой автономии; д) субъективная кон 11311b118l 94;епция окружающей реальности; е) степень овладения средой, достигнутая индивидуумом. Расширение познаний о положительном здоровье может многое дать клинической практике и потенциально всему об-ву в целом.
|