Renacimiento, humanismo y erasmismo

Renacimiento, humanismo y erasmismo

El Renacimiento comienza siendo una época llena de optimismo y confianza, que cree en

la bondad del ser humano y en un mundo en armonía, y va tiñéndose poco a poco de una visión

desengañada u pesimista del mundo y del ser humano. Tiene dos períodos:

a. El primer Renacimiento, humanista-erasmista. Ese primer período coincide con el reinado

de Carlos I, y cubre también la primera mitad del s. XVI En ese período, España, abierta y

cosmopolita, asimila la influencia del Renacimiento italiano. Es una época de expansión

territorial y de apertura hacia las nuevas corrientes de pensamiento europeas. Se cultiva una

literatura de carácter profano, mientras que la nueva concepción del mundo infunde a la vida y al

arte un tono sereno y un optimismo confiado.

De Italia vienen (ya desde el s. XV) un nuevo estilo de la poesía, una nueva concepción

estética, todo el platonicismo y el neoplatonicismo renacentista y el tipo humano representativo:

el cortesano renacentista al que el caballero medieval le cede el paso. Hombre de armas y de

letras, soldado valeroso y finísimo huésped de de salones, hijo de la aristocracia de la corte,

maestro de la cortesía, el cortesano tiene su propio código, tal como lo vierte Boscán al español,

cuando traduce al castellano Il Cortegiano del italiano Baltasar de Castiglione, literato que hizo

las veces de embajador ante Carlos I.

De Rotterdam viene el espíritu de la libertad de pensar y de conocer. La obra de Erasmo

es entusiásticamente acogida y apasionadamente estudiada en España. Entre los erasmistas

recordamos a Alfonso de Valdés y Luis Vives. También la alegría satírica del Lazarillo es

erasimista, lo mismo que la tolerancia y la reflexividad de Cervantes.

Bajo el influjo del humanismo italienizante, los temas arcádicos y bucólicos penetran en

la literatura española. El Renacimiento italiano les hace llegar a Teócrito, Virgilio y Horacio a los

versos de Boscán y Garcilaso, al teatro de Gil Vicente y de Juan del Encina, y a toda la novela

pastoril.

La literatura de la época refleja en gran medida el mundo clásico y el Renacimiento

italiano, sin olvidar los temas propios. Y lo hace por influencia de la antigüedad grecolatina: se

trata los temas de la naturaleza, concebida como símbolo de armonía, y los mitos griegos, en

especial los relacionados con el amor. Uno de los temas más tratados es el amor idealizado, a la

manera del italiano Petrarca. En estos versos, p.e., Garcilaso aúna el tema amoroso con la visión

de una naturaleza idealizada:

El más alto representante de la época es Garcilaso, poeta que, de acuerdo con el ideal

renacentista, sabe aunar en su persona el cultivo de las letras y el de las armas. Entre las obras

más notables e intersantes destaca La Araucana de Ercilla. En fin, el sentimiento religioso, el

amor en su vertiente divina, inspira a muchos autores, sobre todo en la segunda mitad del s. XVI,

durante el reinado de Felipe II. La épica religiosa, novelesca y burlesca se desarrolla sobre todo

hacia el fin de ese período.

La lengua literaria tiende a lograr la belleza formal mediante un lenguaje poco artificioso.

El gusto por la naturalidad, propio del Renacimiento, se manifiesta, p.e., en el Lazarillo de

Tormes o en las obras de Santa Teresa.

b. El segundo Renacimiento, nacional-prebarroco. Ese segundo período coincide con el

reinado de Felipe II, durante el cual España se cierra al exterior: se notan crecientes dificultades

económicas y sociales y la cerrazón a todo lo europeo. El estado se convierte en el gran impulsor

de la unidad de fe alrededor del catolicismo. Ese proceso tiene dos baluartes, el primero de ellos

siendo el Estatuto de limpieza de sangre. Es un período de regresión y de censura para evitar el

contagio del protestantismo: se prohibe estudiar en el extranjero y se redoblan los esfuerzos del

segundo baluarte del catolicismo, la Inquisición por reducir cualquier novedad cultural, política o

científica.

Se crean y desarrollan géneros autóctonos de gran valor, como la literatura mística y la

novela picaresca. Es una época de asimilación nacional de los influjos culturales y de las

modalidades renacentistas asimiladas en el s. XV y comienzos del XVI.