Devianta sociala - smecherii din Braila
Grupul studiat se afla in
Integrarea in cadrul grupului a fost posibila in conditiile afirmarii statutului de prietena a unuia dintre membrii nucleului. Aceasta situatie mi-a permis accesul la intalnirile si conversatiile dintre membri, precum si posibilitatea de a afla unele informatii cu caracter particular prin intermediul interviurilor structurate in forma discutiilor informale. Totusi, nu am avut statut de membru cu drepturi depline, nici acces la evenimente si informatii cu grad inlt de confidentialitate. Statutul meu a fost asadar de cercetator-membru-periferic.
Timpul petrecut in cadrul acestui grup a fost de doua saptamani, in intervalul 18 aprilie2003 - 2 mai 2003.
Culegerea datelor s-a realizat fie cu ajutorul reportofonului, fie prin notare directa, in momentul intalnirilor de grup sau in momente ulterioare acestora.
Membrii grupului locuiesc toti in cartierul Radu Negru. Ei sunt considerati cei mai importanti "smecheri" din cartier si il reprezinta in conflictele dintre cartiere. Ocupatiile lor sunt diverse: unii au propriile lor afaceri - baruri sau Internet-Café-uri, altii sunt "comisionari", mai précis "fac rost de orice", de la electronice la droguri, de obicei de pe piata neagra. Exista, de asemenea, traficanti de droguri si, o ocupatie relativ noua, dar foarte raspandita si foarte populara: traficul de carne vie.
Membrii gastii se intalnesc rar dimineata. In perioada petrecuta in mijlocul lor, astfel de intalniri au avut loc de sase ori. De fiecare data, obiectul acestor intalniri a fost "sa vada de masini". Ingrijirea masinii presupune verificarea amanuntita a motorului, montarea de accesorii si imbunatatiri, daca este cazul, precum si spalarea acesteia. Aceasta din urma activitate este realizata de "agarici", copii din cartier care ii privesc cu admiratie si respect pe "smecheri" si care indeplinesc cu mandrie orice sarcina primita de la acestia.
In cursul zilei, fiecare se ocupa de "combinatiile lui", mai précis de orice activitate din care castiga bani. Se intalnesc doar daca au "de rezolvat o problema", adica daca trebuie solutionat un conflict aparut spontan sau pregatit dinainte. Conflictele sunt foarte violente si pot izbucni din motive foarte variate: cineva "s-a luat" de unul dintre membrii grupului, neintelegeri in "afaceri", neacordarea respectului cuvenit. De obicei ziua sunt rezolvate conflictele de mai mica amploare, care nu atrag prea mult atentia. Cel vizat este "luat de-o parte" si batut de grupul venit "dupa el". Se face in asa fel incat cel vizat sa fie surprins singur si intr-un mediu in care nu poate opune rezistenta..
Inalnirile propriu-zise au loc seara. In jurul orei
sapte majoritatea ies in oras. "Smecherii" din
Pe langa modurile pasnice de a petrece seara, precum a merge intr-un bar sau o discoteca, exista si modurile mai violentesau mai ilicite. Seara se fac majoritatea tranzactiilor cu droguri si se rezolva conflictele de amploare. Acestea din urma sunt adevarate mini-razboaie, mai ales ca armamentul folosit este variat: bate de baseball, cutite, sabii,pistoale. De multe ori se ajunge la crima, din motive uneori chiar neinsemnate. Trebuie luat in considerare ca multe din aceste motive de conflict sunt pretexte pentru a rezolva probleme mai vechi sau pentru vendette. Am fost de fata cand un astfel de conflict a luat nastere de la o injuratura, iar cel vinovat a ajuns la spital in urma unei rani de cutit foarte grave.
Grupul studiat de mine se aduna de obicei in barul lui Costel Frizeru', un local rezervat prietenilor si cunostintelor patronului. Clientela este mereu aceeasi, cu foarte mici variatii.
In timpul petrecut la bar se joaca rumy, table sau carti, se discuta, "se f ac afaceri". Este locul in care membrii grupului discuta cel mai deschis despre ocupatiile lor si despre stilul lor de viata. Se asculta muzica lautareasca si manele, iar de vreo cateva ori au avut loc petreceri foarte zgomotoase, la care s-a baut mult, s-a dansat, s-au spart sticle, pahare si geamuri si, de fiecare data, pana dimineata, au avut loc macar doua-trei batai.
Cand nu petrec noptile la Costel Frizeru", membrii grupului se retrag in cartier, la Internet-Café-ul unuia dintre ei. O parte dintre ei se opresc la calculatoare, altii se aduna intr-o sala din spatele Internet-Café-ului si stau de vorba pana tarziu. Patronul este furnizor activ de "fete" pentru Spania si Italia, asa ca isi lasa prietenii singuri si pleaca sa "dea o tura de control" prin oras.
La insistentele mele, intr-o seara mi s-a povestit in ce consta"afacerea" cu "fete afara" si cum se desfasoara. Am aflat ca un numar foarte mare de tineri braileni, aproape jumatate, se ocupa cu traficul de carne vie. Multi, la un nivel mai mic, cativa, "in stil mare",care castiga foarte multi bani din aceasta activitate.
Foarte putine din fetele implicate in aceasta activitate sunt rapite sau trimise cu forta. Mrea majoritate pleaca de buna voie, constiente de scopul plecarii, de implicatiile si consecintele alegerii lor. Dintre acestea, exista trei categorii mai importante.
Din prima categorie fac parte fetele care considera ca aceasta este singura activitate pe care o pot desfasura pentru a-si castiga existenta si ca singura"marfa pe care o au de vanzare " este corpul lor. Ele sunt constiente pe deplin de calea pe care o aleg si de eventualele consecinte sau dificultati.
Adoua categorie o reprezinta fetele care sunt convinse sa presteze aceasta activitate prin promisiuni, de obicei de casatorie: "te duci si tu, strangi un ban gramada si apoi vii si ne casatorim".
In a treia categorie intra fetele atrase de mirajul banilor. Ele sunt actuale sau foste prietene ale"smecherilor", fete care au stat ceva timp in preajma "baietilor cu bani" si au cazut in capcana mirajului banilor. Fascinate de viata celor cu bani, ele au ajuns sa-si doreasca castigul rapid si usor, indiferent de mijloace.
O categorie distincta o reprezinta "nevestele smecherilor" Ele sunt casatorite legal cu "smecherii", dar pleaca "la produs", adica in scopul practicarii prostitutiei pentru a spori veniturile familiei. Ele pleaca de obicei doar o anumita perioada din an, iar activitatea lor continua in unele cazuri si dupa ce dau nastere unui copil.
Procesul de "trimitere a fetelor afara" cuprinde mai multe etape. Initial se gasesc fetele care trebuie sa intruneasca anumite cerinte estetice. Daca nu se arata dormice sau dispuse sa plece in Spania sau in Italia , are loc etapa convingerii: promisiuni, juraminte, amenintari; este folosita aproape orice tactica persuasiva.
Dupa etapa convingerii urmeaza etapa imbunatatirii imaginii. Ftele sunt aranjate profesionist,indifferent de costuri. Este considerata o investitie care indifferent de valoarea initiala, va aduce cu siguranta profit.
Sunt pregatite ulterior actele si in cel mai scurt timp fetele intra in circuitul foarte bine organizat al prostituatelor de categorie medie si de lux din Spania si, mai putin din Italia.
Aceasta afacere foarte profitabila da nastere celor
mai multe conflicte din
Banii conduc inevitabil la sentimente de invidie, de ranchiuna si de "a vrea mai mult". In aceste conditii apare ideea obsesiva ca banii sunt tot ce conteaza si ca "ai bani, ai valoare".
O alta sursa de"scandal" este respectul, privit ca element sacru inrelatiile dintre ei. Respectul reprezinta recunoasterea si acceptarea de catre ceilalti a statusului si construirea in prisma acestuia a unui mod de raportare si de comunicare, atat la nivel verbal cat si gestual. "Ai grija cum vorbesti cu mine", "'ce te uiti asa la mine", " tu stii cu cine vorbesti?" sunt modalitati de averizare in momentul in care apare sentimental neacordarii respectului cuvenit.
Lipsa de respect sau sentimentul lipsei de respect, indiferent daca este in relatia cu o persoana considerata inferioara sau egala, este intodeauna o sursa de conflict.
Purterea, ca forma superioara de respect, poate fi dobandita prin trei metode: bani, forta fizica sau autoritate carismatica. La nivelul grupului studiat, forta fizica este inca una dintre metodele cele mai comune pentru a se impune. O persoana care da dovada de forta fizica superioara si iese invingator din aproape orice conflict are automat respectul si acceptarea grupului.
Autoritatea carismatica nu este creditata ca putere reala, dar se dovedeste a fi mai importanta uneori decat puterea oferita de bani sau de forta fizica. Acest tip de putere este detinut de persoane "care cunosc pe toata lumea". Nu au neaparat multi bani, dar sunt persoane carismatice si fine cunoscatoare ale tehnicilor persuasive si de manipulare.
Situatia nu a fost intodeauna aceeasi in
Violenta verbala si fizica atinge dimensiuni extreme in cazul acestei categorii sociale. Se exagereaza voit dimensiunile unui conflict, sunt incurajate vendettele, este manifestat un orgoliu extreme. Sentimentul generat este de persoane foarte irascibile, care cauta maereu motiv de conflict, care simt mereu nevoia sa le fie recunoscut statutul si sa reinnoiasca permanent raporturile de putere. Jocurile de putere capata caractere foarte violente si foarte radicale.
Desi sunt destul de numerosi, accesul in randurile lor si mai ales recunoasterea ca membru cu drepturi depline si dobandirea respectului lor sunt dificil de obtinut. Se constituie intr-un mediu ermetic, cu o puternica constiinta de sine, reticent la schimbare si la comunicare cu orice alter. In ciuda aspectului de haos, exista un set bine definit de reguli si de norme pe care le urmeaza aproape dogmatic.
Constituindu-se si traind dupa reguli atat de diferite de cele ale restului societatii, aceste grupuri pot fi considerate microsisteme sociale, interesante atat din punct de vedere comportamental, cat si ca modele de sisteme de organizare si de raportare a membrilor unul la celalalt si la grup.
|
