Lucrurile care ne
deranjeaza la altii (nu cunosc autorul)
"Am stat sa ma gandesc
ca lucrurile care ma deranjeaza
cel mai
mult la altcineva, sunt, probabil, propriile mele defecte de caracter.
Cei care-ti provoaca iritarea si
resentimentele cele mai
puternice, sunt adesea cei care te reprezinta cel mai bi 13513t1918n ne pe tine -
ei intrupeaza chiar acea trasatura de caracter pe care o ai, pe care
ti se cere s-o observi, la care ti se cere sa reflectezi, pe care
trebuie, prin urmare, s-o vindeci. Toate sufletele de pretutindeni au
organizat lucrurile astfel. Acei "altii" pe care ii judeci si ii
respingi cat se poate de zgomotos, iti zgandaresc cel mai mult propria
rana dureroasa, recunoasterea ta defensiva ca privesti la parti din
tine insati, despre care iti dai seama, la un anumit nivel, sa au
foarte mare nevoie de ajustari. Cand acele caracteristici isi fac
aparitia in alta persoana, si declanseaza in tine aceasta reactie,
multumeste-i acelei persoane, pentru ca iti ofera darul
auto-examinarii. Cum altfel s-ar putea trezi o persoana adormita,
decat daca primeste un ghiont ca sa se trezeasca din atipeala -
ghiontul fiind lucrurile pe care le resimtiti ca iritare, prejudecata,
critica si fatarnicie? Desigur, in mare parte a timpului, nu esti
constienta de darul pe care ti-l aduce altcineva si, in schimb,
incerci sa-i eviti pe cei despre care spui ca-ti displac.
Atunci cum sa rezolvam acest paradox - faptul ca ii evitam pe
cei pe care ii atrag sufletele noastre?
Mai intai, sufletul atrage spre tine, prin intermediul altcuiva,
ceea ce iti seamana - iar apoi, mintea supervizeaza respingerea,
pentru ca sufletul nu are dusmani, in schimb intelectul, da.
Intelectul este cel care tine pe raboj socoteala celor despre care
crezi ca te-au nedreptatit, in timp ce latura ta superioara nu are
nici o obiectiune fata de nimeni. Asa ca mintea judeca, apoi condamna,
descopera prostia, gaseste defecte si se opune, respinge, se fereste,
dispretuieste - si face toate astea, in timp ce sufletul asteapta cu
rabdare si cheama spre sine inca o persoana, din alt loc, la alt
moment, pentru a te imboldi din nou, pana ce ajungi sa observi
celalalt eu din fiinta ta. Astfel te indrepti spre acele laturi ale
tale pe care nu le recunosti, pentru care esti pregatita.
Cu siguranta, insa, ca nu toate trasaturile de caracter pe
care le consideram neplacute la altii, reflecta ori oglindesc acelasi
lucru in propria noastra persoana? Sa luam, de exemplu, trasaturile
unui alcoolic, casatorit cu o femeie care se opune obiceiului sau de a
bea. Daca ea nu bea de loc, cum sa se reflecte asta asupra ei?
Pentru ca, in viata cuiva, sa-si faca aparitia unele trasaturi
de caracter "enervante", care sa declanseze astfel o reactie de
judecata, critica, resentiment, ori automultumire, inseamna ca se
intampla ceva cu planurile sufletului. Trebuie sa recunoastem ca
aceste idei nu sunt pentru cei prea sensibili, dar daca viata ta
functioneaza cum trebuie si crezi ca esti pregatit pentru marea liga
spirituala, gandeste-te ca maestrul nu se enerveaza pe nimeni, in nici
un fel de conditii si de aceea poate chema la el orice experienta,
fara prejudecati ori sentimente de superioritate.
Prin intermediul prietenilor, al colegilor, chiriasilor,
patronilor, copiilor si vecinilor, sufletul atrage adesea catre el
trasaturi si caracteristici comune - dar care par a fi disimulate in
altcineva. S-ar putea ca particularitatile modului in care sunt
impartasite aceste caracteristici si trasaturi sa nu fie identice.
Femeia din exemplul tau se poate intreba unde manifesta si ea
comportamente specifice unei dependente, pierderea stapanirii de sine,
sau manifestarea unei anumite slabiciuni. Cercetand prin introspectie,
va vedea in ce mod da dovada de dependenta fata de vreo substanta, de
alimente sau sex, ori poate are obiceiul prost de a-i teroriza
emotional pe altii, sau de a-i judeca pe ceilalti. Prin acest mesaj,
incercam o actiune foarte personala, asa ca fii atenta la el. In
exemplul tau, sufletul intreaba de ce ar trebui cineva sa-l judece
atat de aspru pe un alcoolic, atunci cand ai si tu aceeasi
caracteristica in comun cu el, doar cu detalii diferite. Invers,
adesea intruchipezi chiar tu, macar intr-o anume masura, acele
trasaturi pe care te simti indemnata sa le indragesti si sa le admiri
la ceilalti. Vezi, iti ajunge sa privesti in jur ca sa vezi de cine
esti inconjurata - iar dintre acestia, cine iti starneste vreo reactie
- si vei descoperi zone ale propriei tale dezvoltari spirituale, care
solicita sa fie abordate si vindecate.
Ce spui, insa, de un om de afaceri posomorat, prost-dispus, care
este enervat si deranjat de giumbuslucurile adolescentilor zgomotosi
din apropiere? Vrei sa spui ca acesti adolescenti au caracteristici
comune cu ale omului de afaceri?
Cand altcineva iti declanseaza o reactie de furie sau iritare,
de enervare, de judecata sau gelozie, este posibil sa detii si tu, in
personalitatea ta, caracteristici similare, care trebuie vindecate -
sau poate ca ai atras spre tine trasaturi pe care eul tau superior iti
cere sa le dezvolti, trasaturi pe care nu le arati de obicei. In cazul
omului de afaceri, sufletul lui poate ca-i cere sa "se lumineze", sa
regaseasca bucuria, rasul si umorul, asa cum sunt intrupate de tinerii
din jurul lui. Cu cat este mai rigid, cu atat va constata ca este mai
mult inconjurat de cei care reprezinta veselie si jovialitate. In
cazul lui, caracteristicile din celalalt pot parea chiar ca au
aspectul de iresponsabilitate, pentru ca sufletul ii cere ca
tendintele sale rigide sa se destinda si sa fie echilibrate prin
veselie. De aceea, cei care sunt de obicei punctuali, ajung pana la
urma sa se casatoreasca cu cineva care este permanent in intarziere.
Contrariile se atrag,
dintr-o ratiune minunata, plina de suflet."
