NUME DE BOTEZ FEMININE
A
unui nume teoforic cu semnificatia “Yahve a avut mila, Yahve s-a
indurat
intermediar greco- slav
derivate: Aneta, Anica
formele si derivatele sale sunt create pe teren romanesc sau imprumutate: Anita, Anisoara
hipocoristic: Anca
ANGELA- prenume de inspiratie religioasa
< lat. Angelus, corespunde subst. lat. angelus “inger, sol al
divinitatii”
cuvant imprumutat de romani de la greci, gr. aghelos
a patruns in onomastica noastra mai intai prin intermediar slav
e atestat sub forme derivate si hipocoristice: Anghela,Anghel
in epoca moderna au fost preluate formele apusene: Angele, Angelica, Angelina.
AURORA nume augural, corelat cu acela al divinitatii solare sabine Ausel,cu semnificatia „stralucitor”
- corespunde ca semnificatie si simbolistica mitica numelui gr. Eos
- imprumut modern de origine culta, folosit uneori pentru fetele nascute in zorii zilei.
C
- camillus era folosit la romani ca termen religios, desemnand
tinerii care il asistau la sacrificii pe preotul lui Jupiter
- e de origine etrusca si corespunde unei divinitati identificate cu
gr. Hermes si cu lat. Mercurius
- forma Camelia e omonima cu o planta ornamentala
- imprumut apusean modern.
< gr. Kore “fetita, fecioara”
pe teren romanesc: Cora, Corela.
CORNELIA- nume vechi gentilic roman, explicat prin:
a) subst. cornu “cornul abundentei, amuleta”
b) subst. cornicula “cioara”
nume calendaristic crestin
intermediar slav: Cornea, Cornila
influenta latino- catolica: Cornelia, Corneliu, Cornel.
CRISTINA- nume de origine latina format pe baza subst. lat. christianus
“crestin”
- nume calendaristic crestin
- a suferit influente fonetice slave
-intre secolele XIV-XVI sunt atestate formele: Cristel. Carstiana, Carstache.
CARMEN- s-a format prin eliminarea numelui-tabu Maria din sintagma span. Maria del Carmel (in anumite tari apusene catolice se considera ca pronuntarea numelui Fecioarei Maria este o impietate.) Maria del Carmel era protectoarea calugarilor carmelitani, calugari cersetori;numele ordinului provine de la muntele Karmel din Palestina, asezat intr-o regiune cu o vegetatie bogata, o adevarata gradina, aceasta fiind si semnificatia toponimului,ebr. Karmel, “gradina”.
- numele este explicat si prin subst. lat. carmen “aer, poezie, cuvinte magice”
- imprumut apusean modern
- alaturi de numele de baza sunt cunoscute si formele: Carmina; deriv. Carmelita, Carmelina, Carmencita, Carminela, Carminia.
D
e posibila si influenta limbilor slave vecine.
DOINA- creatie romaneasca de la subst. comun doina.
E
EMILIA- vechi nume gentilic latin pus in legatura cu subst. aemulus “rival,
concurent”, de origine necunoscuta
- nume calendaristic crestin
- preluat din latina pe cale culta
- derivat: Emiliana.
EUGENIA- nume de origine greaca, cu transparenta semnificatie augurala si gratulatorie, raportatat la subst. eugenia si la adj. eugenos
“neam bun, nobil”
- format din EU- “bine” si rad. –GEN “a zamisli”, avand
semnificasia “a naste, a produce”
- nume calendaristic crestin
- forma moderna apuseana.
I
IRINA- nume devotional si augural, reproduce vechiul nume pers. Gr. Eirene, “pace”
- desi in antichitate Irina denumea una din cele trei chore, fiice ale lui Zeus si ale lui Themis, in era crestina, numele a patruns in calendar
- intermediar grco-slav
- forme vechi: Erina, Orena, Irinca.
L
LETITIA- nume augural de origine latina, creat pe baza subst. lat.
Laetitia “bucurie, veselie”
- a patruns in onomastica romaneasca secolul trecut, datorita influentei Scolii Ardelene, mai ales in Transilvania
LIA- e interpretat in doua moduri:
1) fie ca hipocoristic romanesc de la femininele terminate in –Lia
2) fie ca nume biblic, corespunzand ebraicului le’a “vaca tanara”, cuvant inrudit cu akkadianul littu “vaca salbatica”
- in latina, Lia inseamna “leoaica”
- nume calendaristic crestin.
- poate fi apropiat de gentilicul roman Lygia, pus in legatura cu
Lygii, Ligiorum, denumire a unei populatii sarmatice de posibila origine germanica
raportat la goticul lingan “a se casatori” sau la vechiul irlandez lu(I)ge “juramant”
imprumut apusean modern recent.
LUDOVICA- nume augural de origine germanica, e un compus din elementele hlod “glorie” si –wig “batalie, lupta”si corespunde formei latinizate Clodoveus, Clodovieus
- nume calendaristic catolic
- influenta latino- catolica in Transilvania: Ludovic, Ludovica
- forma de provenienta apuseana: Luiza( < fr. Louise).
LUMINITA- creatie recenta a onomasticii romanesti
- e o forma diminutivala de la subst. lumina.
M
Magdala “, sat de pescari din Galileea.
- corespunde subst. migdal “turn, castel”
- nume calendaristic crestin
- filiera slava: Magrusca, Madalina, Magda
- influenta apuseana recenta: Madlena, Marilena, Madia,etc
MARA- 1) hipocoristic romanesc pentru Maria
2)reproduce numele ebraic Marah, creat pe baza subst. ebr.marah “amar”, ce indica “amaraciunea, nefericirea”
- influenta latino- catolica.
-corespunde subst. lat. margarita “perla” si, ca sens secundar, margareta
-la noi a patruns mai intai datorita influentei latino- catolice
-forme curente: Margareta, Marga, Reta
-hipocoristice apusene imprumutate in secolul XX: Margo, Greta, Rita.
MARIA- numele personal cu cea mai controversata etimologie
1- corespunde ebr. Maryam sau Miryam si e, probabil, un nume afectiv de origine egipteana, format de la mri “iubit, drag” si suf. afectiv ebraic –am
2- o alta ipoteza pune numele in legatura cu vb. mrj, care, in vechea egipteana, insemna “a iubi” sau chiar cu un nume personal ca Mrj-imn , “iubit de Amon”.In religia vechilor egipteni, Amon era marele rege al zeilor.
- nume calendaristic crestin
- raspandirea numelui se datoreaza influentei slavone
- forme curente: Maria, Mariana, Marieta, Marita,etc.
MARTA- nume biblic, afectiv, de origine armeana
- corespunde subst. marta, “stapana, doamna”
- nume calendaristic crestin
- intermediar greco- slav: Marfa
- intermedeiar latino- catolic: Marta.
MIRELA- nume augural, frecvent in limbile franceza si italiana, creat pe
baza vb. lat. mirari, “a (se) minuna, a uimi” , cu semnificatia “minunata”.
MONICA- numele prezinta etimologie multipla:
a) numele e considerat o varianta feminina pentru gr.Monachos, ”monah, pustnic”
b) in limba latina, numele personal Monna are la baza subst.monna, “mama, sotie”
c) varianta germana apropie numele de goticul munan,”a gandi, a crede” sau muns, “gandire”
d) in interpretarea irlandeza, Mona s-a format de la muadh, “nobila”
- nume calendaristic crestin.
P
PARASCHIVA- nume devotional de origine greceasca, e o creatie a
onomasticii crestine pe baza subst. paraskene, “vineri”,
sensul propriu al substantivului fiind “pregatire”, vinerea
desemnand ziua dinaintea Sabatului.
- intermediar slav
- forme vechi atestate la noi: Paraschiva, Chivuta, Vuta, etc.
R
- e pus in legatura cu Rodion si mai ales cu Herodion< gr. heros ,
“erou, semizeu”
- nume calendaristic crestin
- intermediar slav
- forme vechi: Erodia, Irodia, Irodica, Rodica
- hipocoristic: Rodi.
ROZALIA- prezinta etimologie nesigura
- poate fi interpretat:
a) fie ca nume devotional de origine latina format de la numele sarbatorii crestine Rosalia ( Rusaliile)
b) fie ca nume augural de origine germanica, Ruozelin
- nume calendaristic catolic
- imprumut apusean modern.
S
SILVIA- nume cu valoare afectiva, de origine latina
- explicat prin subst. lat. silva, “padure”
- atestat in epoca romana ca nume gentilic, cognome si nume independent
- nume calendaristic crestin
- imprumut modern pe cale culta.
SIMONA- nume devotional de origine ebraica
- corespunde numelui biblic Sim’on, explicat in mod traditional
prin intermediul verbului samashama, “a auzi, a indeplini”,
semnificand “Domnul a auzit”
- prin contaminare cu un frecvent nume grecesc Simon, initial un
supranume format de la adj. simos, simi,simon, “carn”
- intermediar greco- slav.
V
VERA- creatie a onomasticii crestine realizat prin:
a) calchierea numelui personal Pistis, personificare a “credintei” si nume feminin in epoca crestina
b) o alta interpretare porneste de la numele personal latinesc Verus,
de la adj. lat. verus, “adevarat”
- influenta rusa.
VERONICA- nume augural de origine greaca
- corespunde numelui personal Pherenike, un compus din
radicalul vb. pherein, “a purta, a aduce” si –nike,” victorie”,
semnificand “purtatoare de biruinta”
- nume calendaristic crestin
- intermediar slav.
- creat pe baza adj. lat. victor, “invingator, victorios”
- nume calendaristic crestin
- influenta latino- catolica.
de la subst. comun viorea, viorica
- forme curente: Viorica, Viorela.
VIOLETA- nume augural de origine latina, corespunde numelui personal
Viola, creat pe baza subst. viola, pastrat in romana sub forma
viorea, viorica
- imprumut apusean modern pe cale culta.
NUME DE BOTEZ MASCULINE
A
ANDREI- nume cu semnificatie augurala, explicat prin substantivul andreia
“ barbatie, curaj” sau aner, andros “ barbat”
- a fost preluat din latina balcanizata, unde circula printre crestini
- e reluat prin intermediar greco- slav si formeaza pe teren
romanesc un mare numar de hipocoristice si derivate: Andrei,
Andu, Andries, Andreca, Anderca,etc.
ANTON- reproduce numele latinesc Antonius, probabil etrusc, cu
semnificatie obscura
- apropierea formei grecesti Antonios de substantivul grecesc
anthos “floare” tine de domeniul etimologiei populare
- intermediar slav
- imprumuturi si creatii romanesti: Antonie, Antonas, Anta, etc.
AUREL- nume de origine sabina, legat de numele divinitatii solare Ausel,
de la care deriva si numele Aurora si substantivul comun aurum
- a patruns la noi datorita influentei Scolii Ardelene
-derivatele Aurelian, Aura, Aurica s-au format pe teren romanesc.
B
BENIAMIN- reproduce vechiul nume biblic(VT) ebraic Benyamin, in
interpretarea caruia s-au propus mai multe solutii:
1. potrivit ipotezei biblice, Benyamin e compus din elementele: ben
“ fiu” si yamin “ dreapta, mana dreapta, putere”, insemnand
“Fiul norocului, al fericirii”
2. in legatura cu numele semintiei Benyamin, a fost interpretat ca “
Fiul sudului;
- filiera greco-slava: Veniamin
- influenta apuseana moderna: Beniamin.
BOGDAN- vechi nume slav, compus din elementele bog “ Dumnezeu” si
- dan “ dat, daruit” sensul compusului fiind “Daruit de Dumnezeu”.
C
CLAUDIU- continua numele latinesc Claudius, in mod obisnuit pus in legatura cu adjectivul claudius “ schiop”
poate fi un supranume care subliniaza un defect fizic sau e un nume cu valoare esoterica, substantivul latinesc claudicatio,-onis “schiopatare” fiind un simbol al initierii.
nume calendaristic crestin
a fost preluat pe cale culta din onomastica romana.
CONSTANTIN- corespunde adjectivului latinesc constans, constant “ferm”
- nume calendaristic crestin - filiera greco- slava: Costa, Costea, Costache, Costel
- imprumut recent, probabil din franceza: Constant.
D
DANIEL- este de origine un vechi nume ebraic daniyyel “Dumnezeu m-a
judecat” , format din verbul dayan “a judeca” si ‘El abreviere
pentru Elohim
- nume calendaristic crestin
- influenta greco- slava: Daniil, Danila,Danaila
- influenta apuseana moderna: Daniel, Dan.
DUMITRU- reproduce grecescul Demetrios, forma adjectivala de la numele
zeitei Demeter, compus din elementele da “pamant” si mitir
“mama” , sensul sau fiind “Pamantul- mama”
- nume calendaristic crestin
- forme atestate de-a lungul timpului: Dumitru, Dimitru,
Dimitrie, Mitru, etc.
- influenta latina culta: Demetru, Demetra
- hipocoristic apusean: Mitty
F
FLORIN- e un nume afectiv dintr-o bogata familie de nume personale
- format de la radicalul italic *flo- reprezentat in latina de flor,floris “floare”
- Florea, Floare sunt creatii romanesti de la substantivul floare
G
GABRIEL- nume biblic teoforic
- reproduce ebraicul Gabri’El, “Dumnezeu a fost puternic”,
format de la radicalul verbului gabar “a fi puternic” si El,
abreviere pentru Elohim.
- nume calendaristic crestin
- intermediar slav
- forme vechi: Gavril, Gavrila, Gavrea
- forme moderne: Gabriel
- hipocoristic: Gabi.
GHEORGHE - nume afectiv, indica initial ocupatia purtatorului
- corespunde numelui grecesc Georgios, format de la
substantivul grecesc georgos “agricultor, taran”
- nume calendaristic crestin
- a patruns prin intermediar slav
- din a doua jumatate a secolului trecut, Gheorghe a trecut
printr-un proces de latinizare dupa modelul lui Georgius
GRIGORE- nume augural de inspiratie greceasca
- reproduce numele grecesc Gregorios, pus in legatura cu verbul
gregoreo “sunt complet treaz”, semnificatia lui fiind “ treaz,
care vegheaza”
- nume calendaristic crestin
- intermediar slav
- forme care circula la noi: Grigore, Gligor, Gligoran, Grig,etc
- forma latinizata: Gregoriu.
I
IOAN- nume teoforic, continua ebraicul Yehohanan “Yahve a avut mila”
- nume calendaristic crestin
- intermadiar greco- slav
-formule sub care circula la noi: Ioan, Ioanete, Ioanichie, Ionea, Ionel,
Ionut, Nelu.
ILIE- nume biblic teoforic
- corespunde ebraicului Elijah(u), in care se recunosc elementele: El,
abreviere pentru Elohim si Yahve, ambele fiind nume ale divinitatii.
- semnificatia teoforica este “ Domnul este adevaratul Dumnezeu”.
- nume calendaristic crestin
- intermediar greco- slav
- forme ale numelui: Ilie, Lie, Ilias, Ilies, Iliuta, etc.
L
LIVIU- nume vechi gentilic roman, cu semnificatie obscura,
probabil de origine etrusca
- numele e pus in legatura cu verbul livere “a fi livid, a avea tenul de
culoare albastrui
- prezenta acestui nume in onomastica noastra se datoreaza influentei
Scolii Ardelene.
M:
MARCEL- derivat de la latinescul Marcu
- e explicat de la substantivul latinesc marcellus “ciocanel”
- nume calendaristic crestin.
MARCU- nume teoforic roman, continua latinescul Marcus, un derivate
numele zeului razboiului Marte
- are semnificatia “daruit lui Marte”
- a patruns, mai intai, prin intermediar greco- slav
- nume calendaristic crestin.
MARIAN- derivat a lui Marius
- nume calendaristic crestin
- a patruns la noi sub influenta latino- catolica.
MARIUS- are la baza cunoscutul nume gentilic Marius, de origine
preromana, cu semnificatie nesigura
- s-a incercat apropierea lui de:
*cuvantul etrusc maru, numele unei functii, initial cu sensul de
“om”, pus in legatura cu radicalul (indo- european) *mer-, mor-
mar- “barbat, tanar”
- latinescul maritus ”casatorit, sot”, lat. maritare “a se casatori”
- nume de provenienta apuseana moderna culta.
MIHAI- nume teoforic biblic
continua ebraicul Miha’El, in care se recunosc elementele:
mi- “cine”, ke “ca” si El abreviere pentru Elohim, avand
semnificatia “Cine este ca Dumnezeu?”
nume calendaristic crestin
intermediar greco- slav
nume care au circulat si circula la noi: Mihail, Mihaila, Mihu, Mihalache, etc.
MIRON- nume afectiv antic grecesc
grecescul Myron corespunde substantivului myron “ulei
parfumat, balsam”
nume laic de origine, Myron e preluat de crestinii din primele secole datorita semnificatiei liturgice pe care cuvantul acapatat-o ulterior: myron “mir”.
N
NICOLAE- nume augural si devotional antic
- reproduce vechiul nume Nikolaos, un compus care cuprinde
elementele nike “victorie” si laos ”popor”
- nume calendaristic crestin
- intermediar slav
- forme atestate la noi: Nicoara, Nicola,Neculai, Laie
- imprumuturi moderne: Nicoleta, Nic, Nichi, etc.
O
OCTAVIAN- nume afectiv latin,indica ordinea nasterii purtatorului
- reproduce vechiul nume gentilic Octavius, creat de la
numeralul octo “opt”
- numele personale Octav, Octavian au patruns in onomastica
noastra sub influenta Scolii Ardelene.
P
PAVEL- vechi cognomen roman, Paullus, corespunde adjectivului paullus
“mic”
- nume calendaristic crestin
- forme si derivate: Pavel, Paval, Pavelica, Paul, Pasa,etc.
- Pavel se explica prin filiera greco- slava.
PETRU- nume devotional de origine greceasca
- e o creatie a onomasticii crestine
- corespunde: ~ subst. gr. Petros “piatra”
~ subst. arameean kepha “piatra, roca, stanca”
- nume calendaristic crestin
- numele e mostenit din latinescul Sanchetru si reintrodus ulterior
prin intermediar slav
- forme: Petru, Petrus, Petran, Petras, Petre, Petrica,etc.
R
RADU- nume augural de origine slava
- initial, e considerat un hipocoristic de la numele compuse cu
elementul rad- “bucuros”
- derivate imprumutate sau creatii pe teren romanesc: Rad, Radet,
Rados, Raducan , etc.
S
SEBASTIAN- nume augural de origine latina, format pe baza adjectivului
latinesc sebastos “venerabil, august”
- nume calendaristic crestin
- intermediar greco- slav: Sevastian
- influenta apuseana moderna, pe cale culta: Sebastian.
SORIN- nume augural
- la origine e un derivat romanesc de la substantivul soare.
S
STEFAN- nume afectiv cu implicatii augurale de origine greceasca
- reprezinta forma specific romaneasca a numelui personal
Stephanos, corespunzator subst. stephanos “coroana”
- nume calendaristic crestin
- intermediar greco- slav
- derivate si hipocoristice: Stefan, Stefanel, Fane, Fanel, Fanica.
T
TEODOR < gr. Theodoros, un compus onomastic cu valoare teoforica
“Darul lui Dumnezeu”
- nume calendaristic crestin
- intermediar slav
- forme curente: Toader, Teodor, Tudor, etc.
TRAIAN- continua cognomenul latinesc Traianus, obscur din punct de
vedere etimologic .
V
VALER- nume augural de origine latina, explicat prin verbul valere “a fi
puternic, a fi sanatos
- reproduce pe cale culta vechiul nume gentilic Valerius
- nume calendaristic crestin
- a fost preluat pe cale culta din istoria romana sau din onomastica
apuseana.
VASILE- nume augural de origine greaca, format pe baza adjectivului
basileios “regal”, un derivat de la subst. basileos “rege,
conducator
- nume calendaristic crestin
- forme vechi, atestate la noi: Vasilie, Vasile, Vasea, Vasi, etc.
- intermediar slav.
VIOREL- creatie romaneasca format de la substantivul comun viorea
- forme curente: Viorel, fem. Viorica, Vio, etc.
VLAD - nume augural de origine slava
< sl. Vlad “putere”.
Z
ZAHARIA- nume teoforic, biblic, de origine ebraica
- continua numele personal Zekharyah, un compus cu
semnificatia “Yahve si-a adus aminte”
- nume calendaristic crestin
- intermediar greco- slav
- forme vechi atestate la noi incepand din secolul XVI: Zaharia,
Zaharca, Hara, Haria, etc.
|
