ORIENTARI CONTEMPORANE IN SOCIOLOGIA FRANCEZA

În conditiile reconstruirii pe o noua platforma valorica a întregii societati franceze, dupa ultimul razboi mondial sociologia si-a consolidat statutul de "fiica spirituala a Frantei" , confirmând aprecierile lui E.Durkheim:"a determina partea care revine Frantei în constituirea si dezvoltarea sociologiei înseamna a face aproape istoria ei: deoarece ea e nascuta la noi si, cu toate ca azi nu exista popor care sa n-o cultive, ea a ramas o stiinta esentialmente franceza" .Totusi, ansamblul conditiilor materiale, sociale si spirituale postbelice constituie un referential fundamental schimbat fata de cel care a generat sociologismul durkheimist, reflectându-se în evolutii si echivalente ale obiectului epistemic al sociologiei. Acestea au fost sintetizate în:

s-a desprins progresiv de discipline înrudite cu istoria sociala si geografia umana;

s-a interesat în mod deosebit de 717f57h cercetarea empirica, ceea ce adus la o dezvoltare importanta a metodologiei;

s-a distantat tot mai mult de filosofie si mai ales de filosofia istoriei;

s-a orientat catre studii empirice raspunzând cerintelor societatii, mai precis cerintelor planificarii" .

Orientarea programatica spre practica, prin explorarea posibilitatilor de optimizare a structurilor sociale generate de neîncetata diviziune a muncii a determinat o diviziune profesionala interna a sociologiei, legitimând procesul ireversibil de diferentiere a ei pe ramuri de cercetare sociologica pe teren. Ca rezultat, profesionalizarea activitatilor cu caracter sociologic a marcat "reconcilierea cercetarii empirice si reflectiei teoretice " (P.Bourdieu), prin institutionalizarea cercetarii concrete. Institutul francez de sociologie, înfiintat în 1924 din ratiuni pur academice, este astazi completat cu o vasta retea de institutii cu profil partial sau integral sociologic, dar cu toate mijloacele necesare acoperirii nevoii de cercetare sociologica a întregului spatiu social francez. Societatea franceza de sociologie înfiintata în 1965, este doar un exemplu care certifica existenta celor 65 de structuri institutionale de cercetare sociologica din Franta contemporana.

Daca primul deceniu de dupa razboi a fost considerat "perioada empirismului" ca urmare a completarii traditiilor puse de Fr.Le Play cu cele mai noi achizitii metodologice americane, ulterior, sub imperiul controverselor filosofice, a început o miscare de recuperare a subiectivitatii umane ca obiect de studiu al sociologiei. "Criza explicatiei sociologice" a polarizat eforturi substantiale în vederea clarificarii naturii cunoasterii sociologice a finalitatilor sociale si antropologice ale acesteia. Orientarea teoretica unitara a practicii cercetarii sociologice a favorizat constituirea unei pozitii metodologice noi reprezentate de P.Bourdieu, Jean-Claude Passeron, Jean Claude Chamboredon. Conform acestora obiectul de cercetare al sociologiei nu-l constituie realitatea nemijlocita, ci doar acele segmente care prezinta "efecte epistemice" (P.Bourdieu) pozitive. Prezenta si în sociologia americana, sub numele de "constructie a teoriei", orientarea aceasta care recomanda "transfigurarea epistemica" a realului prin utilizarea numai a acelor scheme, modele si supozitii capabile sa descifreze complexitatea spatiului social s-a dovedit a fi foarte productiva atât pentru cercetatorii sociali, pentru teoreticieni cât si pentru cei implicati direct în viata publica.

A. Touraine, de exemplu, ca fondator al "conceptiei actionaliste" în cercetarea de teren, considera ca studiile de cercetare concreta apartin sociologiei numai în masura în care folosesc datele culese ca puncte de plecare pentru construirea unor diagnoze reprezentative fata de fenomenul investigat. Reconstruirea imaginii sociomorfe a realitatii cercetate nu e o simpla reflectare teoretica a faptelor concrete, ci un rezultat al combinarii metodologiei cercetarii cu exigentele logicii actiunii sociale, respectiv raportarea diagnozei la scopurile si valorile unui sistem teoretic general compatibil cu sistemul social global.

În acest sens, R. Aron considera ca un demers logic este valid sub raport stiintific atunci când "descopera în faptele" cercetate conexiunile în numele carora formuleaza inferente. Pentru a le si explica, deci pentru a oferi o întelegere sociologica a ansamblurilor sociale, nu trebuie inventate alte articulatii teoretice, ci urmate cu strictete toate rigorile epistemologiei cunoasterii. În acest mod, rezultatele cercetarii sociologice devin compatibile cu cercetarile stiintifice din toate celelalte domenii ale cunoasterii conferind o demnitate indiscutabila sociologiei ca stiinta, institutie si profesie.

Întrucât panorama sociologiei franceze contemporane este diversa, ne propunem, în final, sa realizam o prezentare bibliografica si tematica, succinta, a ramurilor celor mai bine reprezentate prin autori care au depasit spatiul francez prin opere de patrimoniu în domeniile în care s-au afirmat.

SOCIOLOGIA RURALĂ

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Boudhon, Raymond: Individualism au holism: un debat methodologique fondamental;

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URBANIZARE sI SCHIMBARE SOCIALĂ

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SOCIOLOGIA ORGANIZAŢILOR

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Gremion, P.: Le pouvoir peripherique: bureacrates et notables dans le systeme politique fran ais, Paris, Le Seuil,1976;

Maurice, M.;Sellier, F.; Silvestre, J.J.: Politique d'education et organisation industrielle en France et en Allemagne, Paris, PUF,1982;

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Sainsaulieu, R.: L'Identite du travail, Paris, Press de la Fondation Nationale des sciences politiques, 1977.

STRATIFICARE sI MOBILITATE SOCIALĂ

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SOCIOLOGIA OPINIEI PUBLICE

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Stoetzel, J.: Les sondages d'opinion publique, Paris, Editions du Scarabee, 1948;

Stoetzel, J.: Les valeurs des temps presents. Une enquete europeenne, Paris, PUF, 1983;

Stoetzel, J.; Giragd, A.: Les sondages d'opinion publique, Paris, PUF, 1970;

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INSTITUŢIILE

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SOCIOLOGIA FAMILIEI - DEMOGRAFIE

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SOCIOLOGIA sCOLII sI A ÎNVĂŢĂMÂNTULUI

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Chapoulie, J.M.: Les professeurs du secondaire, Paris, Monton-MSH, 1986;

Cherkaoni, M.: Les paradoxes de la reussite scolaire, Paris, PUF, 1979;

Grignon, C.: L'Ordre des chosses: les fonctions sociales de l'enseignement technique, Paris, Ed. de Minuit, 1971;

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SEIS: L'Enseignement superieur en France. Etude statistique et evolution, 1959-1977, Paris, SEIS, 1980;

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SOCIOLOGIA RELAŢIILOR PROFESIONALE

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Dommergens, P.; Grouy, G.; Molson, J.: Les syndicats fran ais et americans face aux mutations techonologiques, Paris, Anthropos, 1984;

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PROBLEMATICA SOCIALĂ A MIsCĂRII MUNCITOREsTI

Aglietta, M.: Regulation et crises du capitalisme l'espace des Etats-Units, Paris, Calmann Levy, 1976;

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Durand, Cl.: Chomage et violence, Paris, Galille, 1981;

Friedmann, G.; Naville, P.: Traite de sociologie du travail, Paris, Armand Colin, 1961;

Gorz, A.: Adieux au proletariat, Paris, Galille, 1980;

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Ranciere, J.: La nuit de proletaires, Paris, Fayard, 1981;

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SOCIOLOGIA RELIGIEI

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Isambert, F.A.; Terrenaire, J.P.: Atlas de la practique religieuse des catoliques en France, Paris, CNRS, 1980;

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Poulat, E.: Eglise contre bourgeoisie. Introduction au devenir du catholicisme actuel, Paris, Castermann, 1977;

Poulat, E.: L'Eglise c'est un monde, Paris, Ed. du Cerf, 1986;

Segui, J.: Christianisme et societe, Paris, Ed. du Cerf, 1980;

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SOCIOLOGIA VÂRSTEI A III-A

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SOCIOLOGIA ARTEI

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Chartier, R.: Practiques de la lecture, Paris, Rivages, 1985;

Chartier, R.; Martin, H.J.: Histoire de l'evolution fran aise, Paris, Promodis, 1983-1986, tom.I;

Chartier, R.: Le livre conquerant, 1983, tom.II;

Chartier, R.: Le livre triumphant, 1984, tom. III;

Chartier, R.: Le temps des editeurs: du Romantisme la Belle Epoque, 1985, tom. IV;

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Escarpit, Robert: Sociologie de la literature, Paris, PUF, 1958;

Escarpit, Robert: L'Ecrit sur la communication, Paris, PUF, 1973;

Francastel, P.: Peinture et societe, Lyon, Andin, 1951;

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Hennion, A.: Les professionnels du disque. Un sociologie des varietes, Paris, Metailie, 1981;

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Moulin, R.: Le marche de la peinture en France, Paris, Ed. de Minuit, 1967;

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SOCIOLOGIA TIMPULUI LIBER

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Dumazedier, J.: Vers une civilisation du loisir?, Paris, Le Seuile, 1962;

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Mendras, H.: Voyage au pays de l'utopie rustique, Arles Axres Sud, 1979;

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